3/12   FONCTIONNEMENT DE L'ÊTRE HUMAIN

Pour différencier les instances psychiques qui s'affrontent chez l'individu, Sigmund Freud, l'un des pères fondateurs de la psychanalyse, a fait usage d'une représentation topologique de la personnalité en dégageant trois grandes centrales du psychisme appelées :

Le ça <===> Le Moi <===> Le Surmoi

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( Les brèves définitions suivantes ne sont pas de moi. )

 =>  Le ça   <=

« C'est l'ensemble des pulsions instinctives, sexuelles et agressives. »

« C'est la masse d'inconscient avec laquelle l'enfant naît ; il est "le diable au corps", une marmite du diable ou s'accumulent, bouillonnent et explosent des forces obscures, nos instincts. Freud appelle ces forces le ça ( ça me donne faim, ça me gratte, ça m'excite, etc...) C'est la zone inférieure du psychisme, la sphère nocturne de nos tropismes (1), de nos pulsions instinctives, érotiques, agressives, avec ce qu'elles ont de meilleur ou de pire. »

« Le ça est inconscient et n'a pas de morale. »

« Les pulsions du ça vont au plus court, au plus direct, dans le but d'assouvir un désir et de supprimer purement et simplement ce qui en entrave la satisfaction.»

(1) Tropisme :   « Accroissement ou progression d'un organisme dans une direction donnée, sous l'influence d'une excitation extérieure.»

=>  Le Surmoi  <=

« Il est une sorte de contrôleur du psychisme qui exige des renonciations instinctives. Il désigne l'instance qui tout au long de notre vie perpétue les directives morales et les défenses dérivées du dressage, des restrictions apportées à l'activité primaire du ça, de l'éducation, émanés des personnes qui nous entouraient dans l'enfance, le père en particulier, défenses qui sont alors intériorisées. »

« Le Surmoi, héritage du complexe d'Oedipe, se forme beaucoup plus tard que les premières instances.

Il est l'introjection des défenses parentales, représentantes elles-mêmes des contraintes sociales. »

« C'est l'instance psychique qui a pour mission de filtrer ce qui est moral ( faire le bien ), de ce qui est amoral ( faire le mal ). »

« Un Surmoi fort permet à l'être de savoir comment se situer et contrôler ses pulsions sans pour autant annihiler sa propre personnalité. »

« Un Surmoi faible amène un sens moral pratiquement inexistant, introduisant des excès de comportement demandés par des instincts non contrôlés. »

« Un Surmoi trop sévère peut amener un comportement excessif, pouvant aller jusqu'au fanatisme, pour défendre ce que l'on croit être le bien.»

=>  Le Moi  <=

« C'est l'organe de coordination entre les pulsions instinctives du ça et le monde extérieur. »

« Il est le produit d'une évolution par laquelle l'inconscient devient conscient. »

« Le Moi est chargé de canaliser, de diriger, d'utiliser l'énergie des instincts conformément aux exigences de la réalité, quitte à utiliser le Surmoi comme allié. »

« Il doit affronter différentes peurs : celle des instincts, de la Conscience morale et de la réalité elle même, et pour assurer sa sécurité qui consiste à éviter le déplaisir, il utilise différents actes défensifs qui sont autant d'attitudes caractérielles : la tendance à nier le réel, avec des fantasmes, à se mettre à la place de celui qui fait peur. Alors que le ça est inconscient, le Moi est en partie conscient.»

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« Les rapports entre ces trois instances psychiques sont variables. »

« Le Moi s'allie avec le ça quand l'idéal moral est faible par rapport à la pression de la vie instinctive. »

« Il peut aussi obéir au Surmoi contre le ça quand la Conscience morale est sévère.»

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Il est possible de déduire de ces définitions les remarques suivantes :

LE CORPS ET L'ÂME

On peut dire, sommairement, que chaque individu est composé d'un corps  ( monde physique )   et d'une âme ( monde spirituel ).

Le corps n'est qu'un véhicule matériel emprunté momentanément par l'âme, comme une voiture n'est qu'un véhicule de transport pour son conducteur. Le corps sert de support à l'âme afin que celle-ci puisse évoluer dans le monde matériel terrestre, dans le but de traverser certaines épreuves.

Ce corps véhicule ne dispose d'aucun pouvoir de décision.

Le Dieu Créateur de ce corps le soumet donc à certaines forces totalement inconscientes, LES INSTINCTS, que l'on peut aussi appeler désirs de survie, et que les psychanalystes appellent le ça.

Les désirs de survie n'ont pour unique but que d'assurer INCONSCIEMMENT le bon fonctionnement du corps véhicule, ainsi que sa reproduction.

Pendant leur assouvissement ces désirs de survie procurent une sensation appelée plaisir.

Parmi tous les désirs de survie instinctifs voici trois exemples :

* La faim   qui oblige le corps à absorber de la nourriture pour régénérer ses cellules mortes, dans le but de ne pas dépérir et aussi acquérir une dose d'énergie.

* La sexualité   dont la finalité est le renouvellement sur cette terre des corps usés ( morts ) que l'âme a quitté.

Un Surmoi ( sens moral ) faible peut conduire au viol ou à la pédophilie.

* L'agressivité    ( Cause première de la barbarie )

Les scientifiques, à la différence de la Genèse lue littéralement, nous enseignent que les premiers humains à peupler notre terre n'étaient pas Adam et Ève, mais le pithécanthrope et le sinanthrope.

De leur temps les supermarchés n'existaient pas et ils ne connaissaient ni la culture ni l'élevage.

Ils devaient manger pour survivre et se contentaient de cueillettes et de la chair des animaux qu'ils tuaient. Pour ce faire ils devaient attraper de force leurs proies, donc avoir un comportement très agressif.

Dans notre pays le problème de la nourriture nous est grandement facilité de nos jours.

Cependant le désir agressif instinctif est toujours présent en chacun de nous, il cherche toujours à se manifester puisque c'est un désir de survie totalement inconscient.

Sa conséquence est une envie instinctive de détruire ou de tuer.

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Lorsque le Moi n'est pas assez fort pour résister aux instincts, ces désirs inconscients et mal intégrés sont très puissants et influencent fortement la conduite de ce Moi. En conséquence d'un intellect restreint, la soumission aux instincts amène donc la barbarie, la sauvagerie dans la manière de vivre.

Il se produit de ce fait un comportement que la science et la justice appellent vice ou perversion, et que la religion appelle péché.

Parmi ces vices ( ou péchés ), voici trois exemples, avec leurs définitions telles que données par les psychanalystes :

SADISME :         « C'est une perversion consistant à faire souffrir un être vivant, qui peut aller jusqu'à sa mort, en éprouvant de la volupté et de la jouissance à cette souffrance et à cette mort. »

MASOCHISME :  « C'est une perversion occasionnant une tendance à aimer souffrir, à jouir voluptueusement de sa propre souffrance. »

PÉDOPHILIE :      « C'est une perversion dans laquelle l'enfant est préféré à l'adulte dans les rapports sexuels. »

Certaines personnes peu évoluées spirituellement sont ainsi conditionnées, car prisonnières de leurs besoins instinctifs, et de ce fait, réagissent négativement, cruellement, dans la vie de tous les jours.

On peut citer les aficionados en exemple.

Voulant justifier leur attirance sadique, jouissive, pour la souffrance, le sang, la cruauté de cette pratique, et afin de faire taire la minuscule parcelle de conscience qui est en eux, les aficionados en arrivent à déclarer que l'on entre en afiction (amour irraisonné de la corrida) par passion, ceci étant en accord avec la volonté de Dieu.

Passion : « ( lat passio, de pati, souffrir ) Mouvement violent, impétueux, de l'être vers ce qu'il désire ; émotion puissante et continue qui domine la raison et qui oriente toute la conduite.»

Petit Larousse en couleurs 1987

D'autres êtres, au niveau de conscience très évolué, vivent dans la simplicité et sont capables d'un Amour Universel pour tout ce qui existe sur terre. Ils consacrent leur vie et leurs efforts à aider les êtres vivants malheureux ou maltraités. Ce sont des gens qui ont compris la futilité que peut induire l'excès d'instinct, ainsi que le matérialisme à outrance.

Ils ne suivent pas autre chose que les enseignements des grandes religions.

On peut citer l'Abbé Pierre, Mère Térésa, Gandhi, etc... en exemple.

Un individu n'est maître de lui que lorsqu'il est parfaitement capable de contrôler ses instincts.

 Il n'est plus soumis à eux car au contraire il les domine.

Instincts : « Sentiment intérieur, indépendant de la réflexion, qui dirige les animaux dans leur conduite. L‘instinct porte à exécuter certains actes, sans avoir la notion de leur but, à employer des moyens relativement les mêmes, sans jamais chercher à s‘en créer d‘autres ni à connaître les rapports qui existent entre les moyens et le but.»

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L'âme anime le corps, lui donne la vie et, pour simplifier, on peut dire que c'est le MOI.

Ame : « ( du latin anima, souffle, vie ) Principe de vie, de mouvement et de pensée de l'homme.»

Chaque âme est composée de valeurs immatérielles plus ou moins développées telles que la crainte, l'assurance  §  la haine, l'amour § la jalousie et l'envie, la tolérance   § la méchanceté, la bonté   §  l'égoïsme, la compassion  § l'indifférence, le respect des autres §  la fourberie, la loyauté § l'avarice, la générosité  § la superstition, la connaissance  §  etc...

C'est le niveau atteint par chacune de ces caractéristiques de l'âme qui fait la personnalité d'un individu.

La vie humaine (c'est-à-dire la mission de l'âme) consiste à dominer les instincts, ou désirs de survie du corps humain, dans le but d'améliorer son niveau personnel de spiritualité.

Jacques-Bénigne Bossuet, Évêque de Meaux :   

      « Pendant que l'âme demande une chose, le plaisir en exige une autre. »

      « Ainsi l'âme, devenue captive du plaisir, devient en même temps l'ennemie de la raison. »

Epitre de Saint Paul aux Romains 7 - 14 à 26 :

« La Loi, nous le savons, est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au péché.   Je n'y vois goutte dans ce que je fais ; je ne fais pas ce que je veux, je fais ce que je hais.»

« Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la Loi est bonne.   Mais, en ce cas, ce n'est plus moi qui agis, c'est le péché qui habite en moi.»

« Ce qui est bon, je le sais bien, n'habite pas en moi, je veux dire dans ma chair.   J'ai bien la volonté, mais pas le pouvoir d'accomplir le bien.»

 « Ce que je voudrais, je ne le fais pas ; et je commets le mal que je ne veux pas. Si donc je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui agis, c'est le péché qui habite en moi.»

« Je trouve donc en moi cette loi : quand je veux faire le bien, le mal est à mes côtés.»

 « En mon être intime, je me complais dans la loi divine ; mais dans mes membres, , je vois une autre loi lutter contre la loi de mon esprit, et me rendre captif de la loi du péché qui réside dans mes membres.»

 « Misérable que je suis ! Qui me délivrera de ce corps qui me conduit à la mort ? »

 « Grâces soient rendues à Dieu par Jésus Christ, notre Seigneur ! »

 « Ainsi donc, d'un côté, par mon esprit, je suis assujetti à la loi divine ; par ma chair, d'autre part, je suis esclave de la loi du péché.»

Le faux ascétisme   Bible Col   2-16 à 23

(16) Ainsi donc, que personne ne vous critique à propos de nourriture, de boisson, à propos d’une fête, d’une nouvelle lune oui d’un sabbat. (17) Tout cela n’est que l’ombre de ce qui devait venir ; mais la réalité, c’est le Christ.

(18) Que personne, sous prétexte d’humilité ou de culte des anges, ne vous ravisse à son gré la palme de la course. Ces gens s’égarent dans leurs propres visions, et, tout bouffis du sot orgueil de leur esprit matérialiste, (19) ils abandonnent la tête, ( Jésus Christ qui, avec les chrétiens, ses membres, ne forment qu’un corps ) d’où tout le corps, par l’union des jointures et des articulations, se nourrit et grandit dans une croissance donnée par Dieu.

(20) Si dans le Christ vous êtes morts aux rudiments du monde ( conceptions primitives et grossières sur Dieu ), pourquoi, comme si vous viviez encore dans le monde, vous soumettez-vous à ces défenses : (21) « Ne prends pas ! Ne goûte pas ! Ne touche pas ! » (22) défenses qui toutes deviennent pernicieuses par l’usage qu’on en fait, défenses qui ne sont qu’ordonnances  et doctrines humaines ? (23)Tout cela peut avoir un semblant de sagesse, en ce qu’ils manifestent un culte volontaire, de l’humilité, du mépris pour le corps : mais cela est sans valeur réelle et ne sert qu’à satisfaire la chair ( satisfaire les tendances mauvaises de la nature humaine, les instincts ou désirs de survie du corps humain. )

La vie nouvelle dans le Christ   Bible Col 3-1 à 17

Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, cherchez les biens d’en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu ; (2) affectionnez-vous aux biens d’en haut, non à ceux de la terre. (3) Car vous êtes morts, ( avec le Christ, par le baptême ) et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu. (4) Mais quand le Christ, votre vie, paraîtra, alors vous aussi vous apparaîtrez avec lui dans la gloire.

(5) Faites donc mourir vos membres, dans ce qu’ils ont de terrestre : la débauche, l’impureté, les passions, les mauvais désirs, la cupidité, qui est une idolâtrie. (6) Voilà tout ce qui attire la colère de Dieu sur les incroyants, (7) et c’est ainsi que vous vous conduisiez autrefois, plongés que vous étiez dans ces vices.

(8) Mais à présent, vous aussi, renoncez à  tout cela : colère, animosité, médisances, méchanceté, propos déshonnêtes qui sortiraient de votre bouche. (9) Ne vous mentez pas mutuellement, car vous avez dépouillé le vieil homme ( l’homme naturel avec ses tendances mauvaises ) avec ses manières, (10) pour revêtir l’homme nouveau, qui ne cesse de se renouveler à l’image de celui qui l’a créé, en vue d’atteindre à la parfaite connaissance.

(11) Il n’y a plus ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ( peuplade considérée comme totalement arriérée ) ni esclave ni homme libre, mais le Christ est tout, est en tout.

(12) Ainsi donc, comme il sied à des élus de Dieu, saints et bien-aimés, ayez un cœur plein de miséricorde, de bonté, d’humilité, de douceur, de patience.

(13) Supportez-vous mutuellement, et pardonnez-vous l’un à l’autre, si vous avez entre vous quelque différent. Comme le Seigneur vous a pardonné, vous aussi pardonnez.

(14) Mais par-dessus tout, revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection. (15) Que la paix du Christ, à laquelle vous avez été appelés pour former un seul corps, règne dans vos cœurs. Sachez montrer de la gratitude. (16) Que la parole du Christ demeure en vous dans toute sa richesse, en sorte qu’en toute sagesse vous puissiez vous instruire et vous exhorter mutuellement. Sous l’inspiration de la grâce, chantez à Dieu de tout cœur, des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels. (17) Et quoi que vous fassiez, quoi que vous disiez, faites tout au nom du Seigneur Jésus, ( comme il le ferait lui-même ) en rendant grâces, par lui, à Dieu le Père.

Les dangers du monde   Bible Jean  2-15 à 16

N'aimez pas le monde, ni les choses du monde. Si quelqu'un aime le monde, il n'a pas l'amour du Père. Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et le faste de la vie, ne viennent pas du Père, mais du monde. Or, le monde passe avec ses convoitises, mais celui qui pratique la volonté de Dieu demeure pour l'éternité. 

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Dans un talk-show télévisé, au réseau de TÉLÉ National américain, au programme THE TRUTH ( La VÉRITÉ ), lorsque la fille d'un prédicateur réputé, Billy Graham a été interviewée, l'animatrice Jane Clayson lui a demandé :

« Comment Dieu a pu laisser une telle horreur se produire ?»

( Les évènements du 11 septembre, destruction des World Trade Towers à New York.)

Cette jeune fille, Anne Graham, a donné une réponse aussi profonde que perspicace.

« Je crois que Dieu a été profondément attristé par tout ceci, tout comme nous le sommes.

Mais pendant des années nous avons dit à Dieu de sortir de nos écoles, de sortir de nos gouvernements et de sortir de nos vies.»

« Et en gentleman qu‘il est, je crois que Dieu s'est retiré calmement.»

« Comment est-ce que nous pouvons-nous espérer que Dieu nous donnera Sa bénédiction et sa protection si nous insistons pour qu'il nous laisse seul ? »

Concernant les récents évènements, attaques terroristes, tuerie dans les écoles, guerres, etc.

« Je crois que cela a commencé avec Madeleine Murray O'Hare qui s'est plainte de ne plus vouloir la prière dans les écoles, nous avons dit D’ACCORD.»

« Puis un autre a dit que nous ne devrions pas lire la Bible à l'école !

La même Bible qui enseigne « tu ne tueras point, tu ne voleras point, et aime ton prochain comme toi-même » et nous avons dit D’ACCORD.»

« Ensuite, le Dr. Benjamin Spock a dit que nous ne devrions pas taper nos enfants quand ils agissent mal car leurs petites personnalités seraient traumatisées et nous pourrions endommager leur amour-propre ( le fils du même docteur s'est suicidé) et nous avons dit qu’un expert devrait savoir de quoi il parle peu importe ce qu'il nous dit, et nous avons dit D’ACCORD.»

«  Alors quelqu‘un a dit que les enseignants et le principal ne doivent pas corriger nos enfants lorsqu‘ils se conduisent mal. De même que les administrateurs d‘école ont dit qu‘il ne fallait pas toucher à un étudiant quand il se conduit mal parce que nous ne voulons pas de mauvaises publicités…et nous ne voulons pas être poursuivis en justice…sûrement (il y a une grande différence entre discipline et toucher, battre, assommer, humilier, donner un coup de pied, etc…) Et nous avons dit D‘ACCORD.»

«  Alors quelqu‘un a dit, laissons nos filles avoir des avortements si elles le désirent.

Elles n‘auront même pas à le dire à leurs parents ( confidentialité médicale.) Et nous avons dit D’ACCORD. »

«  Alors quelques sages, membres de conseils d‘écoles ont dit, puisque ces garçons ( et ils vont le faire de toutes façons,) donnons des condoms (préservatifs) à nos étudiants. Ils en ont besoin. Donc ils pourront avoir tout l‘amusement (le fun) qu‘ils désirent, et nous n‘aurons pas à dire à leurs parents qu‘ils les ont reçus (les condoms) à l‘école. Et nous avons dit D‘ACCORD.»

«  Alors une partie de nos supérieurs gouvernementaux dûment élus ont dit que ce n‘était pas important ce que nous faisions en privé aussi longtemps que nous faisions bien notre travail. Et nous étions d‘accord avec eux et nous avons dit, y compris le Président (Clinton), ce qu‘on fait en privé aussi longtemps que j‘ai un travail et que l‘économie est bonne, c‘est bien.»

«  Alors quelqu‘un a poursuivi en disant, laissons faire les revues de nues et disons que cela est sain parce que cela nous fait reconnaître et apprécier la beauté du corps féminin. Et nous avons dit D‘ACCORD.»

«  Alors quelqu‘un a pris autrement cette reconnaissance et est allé à une étape plus loin et à publier des images d‘enfants nus et alors à pousser plus avant en les rendant disponibles sur Internet. Et nous avons dit D‘ACCORD.»

«  Notre société est autorisée à promouvoir le libre choix. Et alors c‘est l‘industrie du divertissement qui entre dans le décors et laissons la à la télé faire la promotion des shows de violence, d‘impiété et du sexe illicite. Et enregistrons de la musique qui encourage le viol, les médicaments, le meurtre, le suicide et les thèmes sataniques. Et on nous dit que c‘est seulement un divertissement, qu‘il n‘y a pas d‘effets secondaires négatifs et que personne ne prend cela au sérieux. Donc nous pouvons aller de l‘avant.»

« Maintenant, nous nous demandons pourquoi nos enfants n'ont pas de conscience, pourquoi ils ne comprennent pas tout le tort qu’ils font, pourquoi il ne font pas la différence entre le bien et le mal, et pourquoi ils peuvent sans émotion tuer les étrangers, leurs camarades et eux-mêmes. »

« Probablement que si nous réfléchissons assez longtemps et assez fort, nous en viendrons à la conclusion que nous pourrons alors le comprendre !  »

«  Je pense que cela a affaire avec le proverbe : Nous récoltons ce que nous semons ! »

« C'est drôle de voir à quel point il est simple pour les gens de rejeter Dieu et se demander ensuite pourquoi leur monde devient un enfer, à quel point nous croyons tout ce que les journaux disent et remettons en question tout ce que la Bible dit. »

« C'est drôle de voir que nous pouvons envoyer des « blagues» par mail qui se répandent comme un feu de paille mais lorsqu'on envoie des messages à propos de Dieu, les gens y pensent à deux fois avant de les partager. »

« C'est drôle de voir que des articles impudiques, grossiers, vulgaires et obscènes se propagent si facilement et librement mais des discussions publiques sur Dieu sont supprimés des écoles et des entreprises. »

« C'est drôle de voir que quand vous allez partager ce courrier, vous ne l'enverrez probablement pas à beaucoup de gens de votre carnet d'adresses parce que vous ne savez pas en quoi ils croient ou ce qu'ils penseront de vous. »

« C'est drôle de voir que nous nous préoccupons plus de ce que les gens pensent de nous que de ce que Dieu pense de nous. »

« Partagez ce message si vous croyez qu'il en vaut la peine, si non jetez-le !   Personne ne le saura ! »

« Mais si vous jetez ce processus de réflexion, ne vous plaignez pas du mauvais état du monde dans lequel nous vivons ! »