Islam coran secte ou religion valorisation de l'adepte

ADFI => En valorisant le futur adepte : "Tu es beau, intelligent, nous avons besoin de toi pour une grande mission".

R.Ikor => Les adeptes sont seuls sauvés, ils sont l'élite des hommes.

R.Ikor => Cet âge d'or doit advenir très vite, dès que la secte aura conquis le monde ; pour cela, un seul chemin, celui que définit la secte elle-même.

=> en promettant des avantages et des bienfaits matériels éternels à ceux qui le suivent, et surtout à ceux qui sont tués dans ses expéditoins guerrières.

s5 v12/9à13/10 « Allah a promis à ceux qui auront cru et accompli des oeuvres pies qu'ils auront pardon et rétribution immense, alors que ceux qui auront été infidèles et auront traité nos aya de mensonges seront les Hôtes de la Fournaise.»

aya = «signe» «miracle» accomplis par un Prophète grâce au pouvoir qu'Allah lui confère. Le terme, par extention, apparaît souvent dans le Coran pour désigner soit un verset soit plus souvent un groupe de versets coraniques.

s47 v13/12 : « Allah fera entrer ceux qui auront cru et accompli des œuvres pies, dans des Jardins sous lesquels couleront des ruisseaux. Ceux [au contraire] qui auront été infidèles auront [brève] jouissance, mangeront comme mangent les [bêtes de] troupeaux ('an'âm), [mais] le Feu sera leur asile.»

s29 v56à58 : « O mes serviteurs qui croyez ! Ma terre est vaste. Moi (Allah), adorez-Moi ! Toute âme goûtera la mort et, vers Nous, vous serez ramenés. Ceux qui auront cru et fait des œuvres pies, Nous les installerons, immortels, dans le Jardin, dans des Salles au bas desquelles des ruisseaux couleront. Combien belle sera la rétribution de ceux faisant [le bien], qui auront été constants et qui, sur leur Seigneur, se seront appuyés ! »

Beaucoup de versets consacrés au "paradis d'Allah" parlent de ruisseaux d'eau.

Ne pas oublier que Mahomet et ses suivants vivaient dans un désert sans ruisseaux, où l'eau était rare.

s24 v54/55 : « Allah a promis à ceux d'entre-vous qui croient et qui font des œuvres pies, de faire d'eux les derniers détenteurs de la terre, comme Il le fit de ceux qui furent avant eux. [Il leur a promis] de donner stabilité à leur religion qu'Il a agréée d'eux et de substituer [la] sécurité à leur crainte. [Il leur a dit] : "Adorez-Moi et ne M'associez rien ! " Ceux qui, après cela, auront été infidèles, ceux-là seront les Pervers.»

s46 v32/33 : « Eh quoi ! N'ont-ils point vu qu'Allah qui créa les cieux et la terre, sans éprouver fatigue de leur création, est capable de faire revivre les Morts ! Si ! Sur toute chose Il est omnipotent.»

1880. Selon Jâber , le Messager de Dieu a dit : « Les habitants du Paradis y mangent et y boivent sans pourtant avoir ni défécation, ni morve, ni urine. Mais leur manger ne provoque chez eux que des rots ayant le parfum du musc. Dieu leur inspire les formules suivantes comme II leur inspire leur respiration : «Soubhànallàh» (gloire et pureté à Dieu) et «Allàhou akbar» (Dieu est plus grand) » (Mouslim)

s3 v163/169à164/170 : « Et ne crois point que sont morts ceux qui ont été tués dans le Chemin d'Allah ! Au contraire, ils sont vivants auprès de leur Seigneur, pourvus de leur attribution, joyeux de la faveur qu'Allah leur a accordée et, à l'égard de ceux qui, après eux, ne les ont pas encore rejoints, ils se réjouiront [à l'idée] que ceux-ci n'éprouveront nulle crainte et ne seront pas attristés.»

De nos jours, ces textes sont une incitation à perpétuer des attentats aveugles, tuant des civils, même musulmans, et même à laisser sa vie dans des actes kamikases, ceci afin de pouvoir mériter le curieux Paradis d'Allah !

s55 v48à60 : « LEQUEL DONC DES BIENFAITS DE VOTRE SEIGNEUR NIEREZ-VOUS TOUS LES DEUX ? »

« [Deux jardins] pleins de frondaisons, dans lesquels deux sources couleront, dans lesquels, de tous les fruits, seront deux espèces. [ Les élus jouiront de ces biens], accoudés sur des tapis dont l'envers sera de brocard, et les fruits des jardins seront à [leur portée]. Dans ces jardins seront des [vierges] aux regards modestes que ni Homme ni Démon n'aura touchées avant eux, et [ces femmes] seront [belles] comme le rubis et le corail. La récompense du bien est-elle autre chose que le bien ? »

Ainsi, pour Mahomet, la récompense du bien n'est rien d'autre chose que la sexualité exacerbée !

s2 v23à25 : « Annonce à ceux qui auront cru et accompli des oeuvres pies qu'ils auront des Jardins sous lesquels couleront des ruisseaux. Chaque fois que quelque fruit leur sera accordé, en attribution, ils diront "Ceci est ce qui nous a été attribué antérieurement", et ce qui leur sera donné sera ressemblant à ce qu'ils avaient sur terre. Dans ces Jardins, ils auront des épouses purifiées et ils y seront immortels.»

s3 v13à15 : « Dis aux croyants : "Vous aviserais-je de ce qui est meilleur que cela ? Pour ceux qui auront été pieux, seront, auprès de leur Seigneur, des jardins sous lesquels couleront des ruisseaux, où, immortels, ils auront des épouses purifiées et satisfaction d'Allah. Allah est clairvoyant sur ses serviteurs.»

s4 v60/57 : « Ceux, au contraire, qui auront cru et pratiqué les oeuvres pies, Nous les ferons entrer dans des Jardins sous lesquels couleront les ruisseaux ; là, immortels en éternité, ils auront des épouses purifiées et Nous les feront entrer sous une ombre dense.»

s18 v28/29à30/31 : « Et dis : "La Vérité émane de votre Seigneur. Quiconque le veut, qu'il soit croyant, et quiconque le veut, qu'il soit infidèle". Nous avons préparé, pour les injustes, un feu dont les flammes les entoureront. S'ils appellent au secours, on les secourra avec une eau comme de l'airain fondu qui brûlera les visages. Quel détestable breuvage ! Quel abominable séjour.»

« Ceux qui auront cru et pratiqué les oeuvres pies seront récompensés : Nous ne laisseront pas perdre le salaire de qui a fait de bonnes actions. Ceux-là auront les Jardins d'Eden, à leurs pieds couleront des ruisseaux : là ils seront parés de bracelets d'or, vêtus de vêtements verts de soie et de brocard, accoudés sur des sofas. Quelle excellente rétribution et quel beau séjour ! »

s22 v20/19à24 : « Voici deux groupes adverses qui se querellent au sujet de leur Seigneur. A ceux qui sont infidèles seront taillés des vêtements de feu : sur leur tête sera versée de l'au bouillante par laquelle seront consumées leurs entrailles et leur peau ; là, des fouets de fer leur seront destinés, et chaque fois que, de chagrin, ils voudront sortir de ce Feu, ils y seront ramenés et il leur sera crié "Goûtez le tourment de la Calcination ! " Cependant, Allah fera entrer ceux qui auront cru et fait les oeuvres pies, dans des Jardins sous lesquels couleront les ruisseaux, où ils seront parés de bracelets d'or et de perles, où leurs vêtements seront de soie : ceux-là auront été dirigés vers la Belle Parole et vers la Voie du Digne de Louanges. »

s25 v11/10 : « Béni soit Celui qui, s'Il le veut, te donnera mieux que cela : des jardins au bas desquels couleront des ruisseaux et [où] Il placera pour toi des palais.»

s37 v38/39à47/49 : « Vous ne serez récompensés de ce que vous faisiez, excepté les dévoués serviteurs d'Allah. Ceux-là auront une attribution connue, des fruits. Ils seront honorés dans les Jardins du Délice sur des lits se faisant face. On leur fera circuler des coupes d'une boisson limpide, claire, volupté pour les buveurs, ne contenant pas l'ivresse, inépuisable. Près d'eux seront des vierges aux regards modestes, aux yeux grands et beaux, et qui seront comme des perles cachées.»

s38 v49à53 : « Ceci est une Edification. En vérité, les Pieux auront certes beau lieu de retour ; les Jardins d'Eden aux portes pour eux toutes ouvertes, où, accoudés, ils réclameront des fruits abondants et un exquis breuvage, tandis qu'auprès d'eux seront des vierges aux regards modestes, d'égale jeunesse. Voilà ce qui vous est promis au jour du Jugement. »

s44 v51à55 : « Les Pieux, au contraire, seront dans un séjour paisible, parmi des jardins et des sources. Ils seront vêtus de satin et de brocard, face à face. Ainsi sera-t-il. Nous les aurons mariés à des Houris aux grands yeux. Ils réclameront là toutes sortes de fruits, dans la paix.»

s52 v17à24 : « En vérité, les Pieux seront dans des jardins et une félicité, jouissant de ce que le Seigneur leur a accordé. Leur Seigneur les aura préservés des tourments de la Fournaise. Mangez et buvez en paix, en récompense de ce que vous avez fait, accoudés sur des lits alignés ! Nous leur auront donné comme épouses des houris aux grands yeux. Ceux qui auront cru et que leur descendance aura suivis avec foi, Nous leur auront adjoint leur descendance au Paradis. Nous ne leur retireront rien de leur fait. Chaque homme, de ce qu'il se sera acquis, sera cautionné. Nous les aurons pourvus de fruits et de viande qu'ils désirent. Ils se passeront, dans ces jardins, des coupes au fond desquelles ne seront ni jactance, ni incitation au péché. Pour les servir, parmi eux circuleront des éphèbes à leur service qui sembleront perles cachées.»

La pédophilie, interdite sur terre par le Coran, sera-t-elle admise au Paradis d'Allah ? ( les éphèbes.)

s56 v11à39/40 : « Ceux-là sont les Proches du Seigneur dans les jardins de la Félicité, - multitude parmi les Premiers, et petit nombre parmi les Derniers ! - sur des lits tressés s'accoudant et se faisant vis-à-vis. Parmi eux circuleront des éphèbes immortels, avec des cratères, des aiguières et des coupes d'un limpide breuvage dont ils ne seront ni entêtés, ni enivrés, avec des fruits qu'ils choisiront, avec de la chair d'oiseaux qu'ils convoiteront. Là seront des Houris aux grands yeux, semblables à la perle cachée, en récompense de ce qu'ils faisaient sur la terre. Ils n'y entendront ni jactance ni incitation au péché, mais seulement, comme propos : « Paix ! Paix ! » Les Compagnons de la Droite seront, parmi des jujubiers sans épines et des acacias alignés, [dans] une ombre étendue, [près d'] une eau courante et de fruits abondants, ni coupés, ni défendus, [couchés sur] des tapis élevés [au-dessus du sol], [des Houris] que nous avons formées, en perfection, et que Nous avons gardées vierges, coquettes, d'égale jeunesse, appartiendront aux Compagnons de la Droite, multitude parmi les Premiers et multitude parmi les Derniers ! »

s61 v12B : « Si vous faites cela, Allah vous pardonnera vos péchés et vous fera entrer dans des Jardins sous lesquels couleront les ruisseaux, dans lesquels vous aurez des épouses purifiées et où vous resterez immortels.»

s76 v12à22 : « Il les a récompensés, de ce qu'ils subirent, par le don d'un jardin et de vêtements de soie. Jardin où ils sont accoudés sur des sofas, où ils ne voient ni soleil ni froidure. Proches d'entre eux sont les ombrages et inclinés très bas en sont les fruits à cueillir. On circulera parmi eux avec des vaisseaux d'argent et des cratères de cristal, de cristal d'argent harmonieusement ouvrés. Là ils seront abreuvés de coupes dont le mélange sera de gingembre, -source, dans ce jardin nommé Salsabîl. Parmi eux circuleront des éphèbes immortels tels qu'à les voir tu les croirais perles détachées. Quand tu porteras ta vue là, tu verras un délice et une pompe royale. Sur eux seront des vêtements verts en satin et brocart. Ils seront parés de bracelets d'argent. Leur Seigneur les abreuvera d'une boisson très pure. En vérité, ceci vous a été accordé, en récompense, et votre zèle a été remercié.»

s78 v31à34 : « En vérité, aux Hommes pieux reviendra, au contraire, un lieu convoité, des vergers et des vignes, des Belles aux seins formés, d'une égale jeunesse, et des coupe débordantes.»

Blaise Pascal, philosophe et scientifique : « Ce n'est pas par ce qu'il y a d'obscur dans Mahomet, et qu'on peut faire passer pour un sens mystérieux, que je veux qu'on en juge, mais par ce qu'il y a de clair, par son paradis, et par le reste ; c'est en cela qu'il est ridicule. Et c'est pourquoi il n'est pas juste de prendre ses obscurités pour des mystères, vu que ses clartés sont ridicules.»

Muslim, numéro 3480 « D’après `Urwa Al-Bâriqî (qu’Allah soit satisfait de lui), le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : "Le bien est attaché aux toupets des chevaux jusqu’au Jour de la Résurrection, par lesquels sont gagnés la récompense céleste et le butin".»

« Mahomet a dit : "Celui qui prend part au jihad (les guerres saintes) pour la cause d'Allah, sans que rien ne l'y oblige sinon sa croyance en Allah et en Son envoyé, recevra d'Allah sa récompense : le butin (s'il survit ) ou le paradis (s'il est tué )."»

Muslim, numéro 3516 « Al-Barâ’ (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit : Quand fut révélé ce verset : Ne sont pas égaux ceux des Croyants et ceux qui luttent ... dans le sentier d’Allah, le Prophète ordonna d’appeler Zayd. Celui-ci vint pour mettre ce verset par écrit. Alors, Ibn ’Umm Maktûm, se plaignit de son aveuglement. Alors ce verset fut révélé Ne sont pas égaux ceux des Croyants qui restent chez eux - sauf ceux qui ont quelque infirmité. »

On reconnaitra au passage la grande miséricorde qui consiste à épargner à un aveugle des combats mortels ! Quelle générosité !

Muslim, numéro 29 : « ’Abû Hurayra (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit : A la mort de l’Envoyé d’Allah (Paix et bénédiction d'Allah sur lui), quand ’Abû Bakr fut investi du califat et qu’un certain nombre d’Arabes renièrent leur foi, `Umar dit à ’Abû Bakr : "Comment vas-tu les combattre alors que l’Envoyé d’Allah a dit : J’ai reçu l’ordre de combattre les idolâtres jusqu’à ce qu’ils confessent qu’il n’y a d’autre divinité qu’Allah. Celui qui témoigne de l’unicité d’Allah, rends sa vie et ses biens inviolables, sauf au cas où il serait jugé coupable et c’est à Allah qu’il appartiendra de régler son compte". ’Abû Bakr répondit : "Par Dieu ! Je combattrai quiconque fait de distinction entre la prière et l’aumône légale (Az-Zakâ) ; car celle-ci est le dû des biens (c.-à-d. le droit d’Allah sur nos biens comme la prière et le jeûne sont le droit d’Allah sur notre corps). Par Dieu ! S’ils me refusent un licou qu’ils livraient en impôt à l’Envoyé d’Allah (Paix et bénédiction d'Allah sur lui), je les combattrai pour ce refus".»

Muslim, numéro 3519 « Al-Barâ’ (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit : Un homme des Banû An-Nabît, - une tribu des ’Ansâr - vint dire au Prophète : " Je témoigne qu’il n’y a d’autre divinité qu’Allah et que tu es Son serviteur et Son envoyé ", puis il combattit et fut tué.

L’Envoyé d’Allah (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) dit alors : "Celui-ci a peu œuvré, mais a été considérablement récompensé".»

Muslim, numéro 3490 « ’Abû Hurayra (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit : On demanda à l’Envoyé d’Allah (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) : "Indique-moi une œuvre qui ait la valeur de la guerre sainte dans le sentier d’Allah - que soient exaltées Sa toute-puissance et Sa grandeur". Et le Prophète de répondre : "Il vous est insupportable". Sur l’insistance des Compagnons qui lui répétèrent la question deux ou trois fois, le Prophète opposait le même refus. A la troisième fois, il dit : "Le combattant dans le sentier d’Allah est pareil au fidèle qui jeûne, passe la nuit à prier et se plie aux ordres émis dans les versets d’Allah sans aucune interruption jusqu’à ce que ce combattant soit de retour". »

Bukhari : Volume 4, Livre 52, Numéro 44 : « D’après Abu Huraira : Un homme vint à l’Apôtre d’Allah et dit : "Instruis-moi d’une action qui égale le Jihad (en récompense) " Il répondit : "Je ne trouve pas une telle action" Puis il ajouta : "Peux-tu, alors que le combattant musulman est sur le champ de bataille, entrer dans ta mosquée pour faire les prières sans cesser et jeûner et ne jamais rompre ton jeûne ? " L’homme dit : "Mais qui peut faire cela ?" Abu- Huraira ajoute : "Le Mujahid (i.e. le combattant musulman) est récompensé même pour le pas de son cheval lorsqu’il cherche (un pâturage), attaché à une longue corde." »

l’Envoyé d’Allah (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : "Allah s’est engagé vis-à-vis de celui qui combat dans Son sentier et qui n’a quitté sa demeure que dans ce but et par croyance en Lui et en Ses messagers à le faire entrer au Paradis ou à le ramener à sa demeure avec la récompense ou le butin qu’il aura acquis. Par Celui qui possède l’âme de Muhammad entre Ses mains, tout homme qui a reçu une blessure pour la cause d’Allah n’arrivera pas au Jour de la Résurrection autrement qu’avec sa plaie répandant un liquide couleur de sang et ayant le parfum de musc. Par Celui qui détient l’âme de Muhammad dans Ses mains, je crains que certains Croyants éprouveraient de la peine à me voir partir sans eux et d’autre part, je ne peux pas leur fournir de montures. Sans cela, je ne saurais resté à Médine en arrière d’aucun des détachements qui s’en vont combattre dans le sentier d’Allah.

Par Celui qui détient l’âme de Muhammad entre Ses mains, j’aimerais combattre dans le sentier d’Allah, à y être tué, puis ressuscité, pour être de nouveau tué, de nouveau ressuscité et ainsi de suite". »

Bukhari : Volume 4, Livre 52, Numéro 63 : « D’après Al-Bara : Un homme dont le visage était couvert d’un masque de fer ... vint au Prophète et dit : "O Apôtre d’Allah ! Devrai-je combattre ou embrasser l’Islam d’abord ? "Le Prophète dit : "Embrasse l’Islam d’abord puis combat." Ainsi embrassa-t-il l’Islam, et fut-il martyrisé. L’Apôtre d’Allah dit : Un petit travail (Une petite œuvre), mais une grande récompense. "(IL a fait très peu (après avoir embrassé l’Islam), mais il sera récompensé en abondance)." »

Comment réagir, après cette description d'un paradis physique et porté sur les plaisirs de la nourriture et de la sexualité sous toutes ses formes, lorsqu'on est un musulman convaincu, ayant la foi dans les versets coraniques sur le paradis promis par Allah ?

En prenant ces versets au sérieux, sans se demander où pourrait se situer ce paradis idyllique. Serait-il situé sur une autre planète d'un autre système solaire ? Ce n'est pas le problème de ceux qui croient sans comprendre, sans analyser, sans réfléchir, sans raisonner !

Combien vaste est la demeure de la paix et combien délicieux est le parfum qu'elle dégage !

En fait, elle est aussi vaste que les cieux et la terre et elle dégage un parfum que l'on sentirait à une distance de cent années de marche.

A ce propos, Allah dit : "Hâtez vous vers le pardon de votre Seigneur et vers un jardin large comme les cieux et la terre préparé pour ceux qui craignent Allah" (verset 133/9)".

Le Paradis s'ouvre sur huit portes, l'une d'entre elles s'appelle Ar Rayane réservée à ceux qui jeûnent et une porte spéciale est destinée aux membres de la communauté de Mohamed (saw), qui n'ont pas de comptes à rendre.

Les portes du Paradis sont très larges. Une marche de quarante années sépare un battant de l'autre et pourtant ceux qui entreront au Paradis seront en si grand nombre que ces passages regorgeront.

Les boucles de ces portes sont des rubis rouges et tiennent sur des plaques d'or.

A la porte du Paradis, il y a un arbre grandiose, de la base de cet arbre jaillissent deux sources d'eau. L'entrée au Paradis se ferait sûrement à intervalles atteignant peut-être les cinq cent ans en raison du Jugement, car il est dit que les pauvres des Musulmans précèdent les gens de bonne fortune.

Les groupes entrant au Paradis seront reçus par les Anges et notamment par Radwane (as), le gardien du Paradis et ensuite par les Anges chargés du Paradis et de ses habitants.

Allah dit "Les anges les accueilleront "voici le Jour qui vous a été promis !" (verset103/21).

"Il y a une brique en or et une autre en argent, le ciment qui les maintient est du musc ; ses cailloux sont des perles et des rubis, son sable du safran, quiconque y entre goûtera les délices sans connaître l'indigence, demeurera éternel et ne mourra pas, ses habits ne s'useront pas et il demeurera éternellement jeune".

Les Jardins d'Eden se distinguent des autres jardins du Paradis par une caractéristique le Seigneur les a directement créés.

Allah est le Créateur de toutes choses mais cela démontre un surplus d'honneur et d'éminence de cette création.

Le Paradis contient tout ce que l'âme désire et tout ce que l'oeil aime. Les habitants obtiendront tout ce qu'ils demandent et y trouveront ce qu'aucun oeil n'a jamais vu, ni une oreille n'a entendu, ni le coeur d'un homme a jamais imaginé.

L'homme se délectera au Paradis des meilleurs mets et des meilleurs boissons non comparables avec ce que l'on trouve ici-bas, ils auront des domestiques qui les serviront et qui veilleront sur le moindre de leur désirs, ils porteront des habits et des bijoux, ils possèderont des lits de repos et des divans, ils seront entourés de Houris (femmes du Paradis) dont la beauté d'une seule suffirait à illuminer la terre entière.

Les habitants du Paradis seront dans les délices et leur plus grand plaisir sera le fait de voir Allah taâla.

Il fera son apparition, les habitants tomberont à genoux et se prosterneront ; il leur sera dit "Vous n'êtes pas dans la demeure des oeuvres mais dans la demeure de la récompense".

-Ils répondront en accourant "Oh notre Seigneur, le bien se trouve entre Tes mains !

- Comment pouvons nous ne pas être satisfaits, O Seigneur, alors que Tu nous as accordé ce que Tu n' as accordé à aucune autre de tes créatures"

- Je vous accorderai Mon agrément et ne serai jamais en colère contre vous ! dira le Tout Puissant. (rapporté par Bokhari et Moslim).

Dans les sourates 56 (Waqiâ) et 76 (Al Insan), Allah Sobhana Houwa Taâla nous présente quelques délices qu'obtiendront les Bienheureux :

« Et (Dieu) les rétribuera pour ce qu' ils auront enduré, en leur donnant le Paradis et des (vêtements) de soie, ils y seront accoudés sur des divans, n' y voyant ni soleil ni froid glacial.

Ses ombrages les couvriront de près, et ses fruits inclinés bien bas (à portée de leurs mains).

Et l'on fera circuler parmi eux des récipients d'argent et des coupes cristallines, en cristal d' argent, dont le contenu a été savamment dosé.

Et là, ils seront abreuvés d' une coupe dont le mélange sera de gingembre, puisé là-dedans à une source qui s' appelle Salsabîl.

Ils porteront des vêtements verts de satin et de brocart. Et ils seront parés de bracelets d' argent. Et leur Seigneur les abreuvera d' une boisson très pure. Cela sera pour vous une récompense, et votre effort sera reconnu. »

« Sur des lits ornés (d' or et de pierreries), s' y accoudant et se faisant face. Parmi eux circuleront des garçons éternellement jeunes, avec des coupes, des aiguières et un verre (rempli) d' une liqueur de source qui ne leur provoquera ni maux de tête ni étourdissement ; et des fruits de leur choix, et toute chair d' oiseau qu' ils désireront. Et ils auront des houris aux yeux, grands et beaux, pareilles à des perles en coquille en récompense pour ce qu' ils faisaient. Ils n' y entendront ni futilité ni blasphème; mais seulement les propos: "Salâm! Salâm!"... (Paix! Paix!) » (s56/v15 à 26)

« (Ils seront parmi) des jujubiers sans épines, et parmi des bananiers aux régimes bien fournis, dans une ombre étendue (près) d' une eau coulant continuellement, et des fruits abondants ni interrompus ni défendus, sur des lits surélevés, » (s56/v28 à 34)

Voici mes frères et soeurs en Islam un bref aperçu sur les Délices du Paradis, Qu'Allah nous accorde la demeure de la paix et qu'Il nous préserve des supplices humiliants.

Extrait du site musulman w ww.apbif.org/Entrer_Islam/Cal9908_paradis_et_enfer.htm

Le paradis, c'est la résidence de la paix et de la félicité éternelle, la résidence que Allah ta^ala a réservée à Ses esclaves croyants et pieux.

Ainsi il est un devoir de croire au paradis et qu'il est actuellement créé, qu'il est au-dessus du septième ciel, en dessous du Trône qui est son toit.

Le Messager éminent a évoqué un jour la description du paradis pour ses compagnons, en les incitant à oeuvrer pour le paradis et en leur rappelant le sérieux et l'application dans l'obéissance à Allah ta^ala, afin qu'ils fassent partie des gens du paradis, il leur a dit dans la description du paradis ce qui signifie : "Il est par le Seigneur de la Ka^bah, lumières scintillantes, verdures abondantes, fleuves coulant sans lit, palais érigés, épouses belles et jolies, fruits mûrs dans une résidence éternelle. Il est joie et splendeur".

Le paradis est rempli de belles lumières ; son sol est de musc et de safran.

Il n'y a pas au paradis de saleté, ni quoi que ce soit qui répugne les âmes.

Il ne sort des gens du paradis ni urine, ni matière fécale, mais les restes sortent de leurs corps sous forme de sueur c'est-à-dire une transpiration dont l'odeur est agréable comme le parfum du musc.

[sourat Mouhammad /15] ce qui signifie : "L'exemple du paradis qui est promis aux pieux, c'est qu'il comprend des fleuves d'eau non altérée, des fleuves de lait dont le goût n'est pas changé, des fleuves de khamr, un plaisir pour ceux qui en boivent, et des fleuves de miel clair, purs".

Les gens du paradis mangent et boivent au paradis ce qui est bon par plaisir, sans faim ni soif, parce qu'il n'y a pas de faim, il n'y a pas de soif, ni de sommeil, ni de fatigue au paradis.

Allah ta^ala a créé pour les hommes du paradis les hourou l^in. extrêmement belles et jolies.

Il n'y a pas au paradis de chagrin, ni de tourment. Il n'y a pas au paradis ce qui trouble la vie et la félicité.

Mais leurs visages sont beaux, clairs, c'est-à-dire qu'ils ne sont pas tourmentés par la tristesse, ni le chagrin, jamais.

Il est un devoir de croire à l'enfer, qu'il est une résidence de châtiment éternel, qu'il est créé actuellement et qu'il demeurera éternellement, sans fin.

Allah ta^ala l'a réservé pour le châtiment des mécréants et pour le châtiment de certains musulmans désobéissants.

Il est situé en dessous de la septième terre, il est noir ténébreux et il n'est pas rouge comme certains gens le pensent.

Ainsi le Messager de Allah a dit ce qui signifie : "L'enfer a été attisé mille ans jusqu'à devenir rouge, mille ans jusqu'à devenir blanc et mille ans jusqu'à devenir noir ; il est actuellement noir ténèbre".

Allah ^azza wa jall a magnifié, ainsi que le Messager de Allah , le statut de l'enfer, de la géhenne, son extrême châtiment et son extrême chaleur.

Le Prophète nous a appris que le feu du bas-monde représente une part sur soixante-dix du feu de l'enfer.

En enfer, il y a des serpents et des scorpions qui ont une taille gigantesque et dont l'apparence inspire la terreur, on n'en voit pas de semblables dans le bas-monde par la taille et le volume.

Le combustible de l'enfer, ce sont les gens, les mécréants et certains désobéissants et d'énormes pierres imposantes de souffre incandescent.

Allah ^azza wa jall augmente la taille du mécréant en enfer pour qu'il subisse un surcroît de châtiment.

Ainsi il a été rapporté du Prophète que la molaire du mécréant en enfer sera de la taille de la montagne du 'Ouhoud, qui est une montagne éminente à Médine l'Illuminée et que l'épaisseur de sa peau sera d'une distance de marche de trois jours pour le voyageur sur une monture rapide.

Chaque fois que la peau des mécréants se consumera en enfer, Allah ta^ala leur changera la peau afin qu'ils ressentent l'intensité du châtiment et pour que les mécréants ressentent et subissent le chagrin, la tristesse de ce châtiment physique intense sans fin.

La nourriture du mécréant en enfer c'est le zaqqoum qui est la chose la plus amère que Allah ait créée et aussi de ghislin.

Il a été rapporté que si un seau de ghislin descendait dans le bas-monde, il rendrait la vie des gens du bas-monde avariée.

Les mécréants en enfer, boiront du hamim qui est l'eau intensément bouillante portée à l'extrême degré d'ébullition.

Lorsqu'il sera proche de son visage la chair de son visage tombera et lorsqu'il rentrera dans son corps, il déchirera ses intestins jusqu'à sortir de son postérieur.

Et sache mon frère musulman que les mécréants dans le feu de l'enfer resteront éternellement sans fin et qu'ils n'y mourront pas pour se reposer, leur châtiment ne leur sera pas allégé, ils seront dans un rabaissement au-delà duquel il n'y a pas de rabaissement, et le feu de l'enfer les entourera de toutes parts.

Mes frères dans la foi, celui qui a connu la description du paradis et la description de l'enfer, il convient qu'il tire des leçons et qu'il s'attache à la piété envers Allah ta^ala, qu'il oeuvre pour ce qu'il y a après la mort, qu'il ne soit pas subjugué par la vie du bas-monde et par sa félicité qui prendra fin : parce qu'une seule plongée dans l'enfer fait oublier à l'être humain la beauté du bas-monde.

1880. Selon Jâber , le Messager de Dieu a dit : « Les habitants du Paradis y mangent et y boivent sans pourtant avoir ni défécation, ni morve, ni urine. Mais leur manger ne provoque chez eux que des rots ayant le parfum du musc. Dieu leur inspire les formules suivantes comme II leur inspire leur respiration : «Soubhànallàh» (gloire et pureté à Dieu) et «Allàhou akbar» (Dieu est plus grand) » (Mouslim)

1881. Selon Abou Hourayra , le Messager de Dieu a dit : « Dieu le Très-Haut a dit : « J'ai préparé pour Mes esclaves ce que jamais il n'a vu, jamais oreille n'a entendu et jamais aucun humain n'a imaginé.» Lisez, si vous en voulez une preuve, le verset suivant : «Aucun être créé ne sait ce qu'on a caché pour eux comme sources de sérénité profonde en récompense de ce qu'ils faisaient.» (32/17) (ura)

1882. Selon lui aussi, le Messager de Dieu a dit : « Le premier groupe d'hommes qui entreront au Paradis auront la splendeur de la pleine lune. Ceux qui, les suivront auront l'éclat de la plus brillante étoile du firmament. Ils n'ont ni urine, ni défécation, ni salive, ni morve. Leurs peignes seront d'or. Leur sueur aura l'odeur du musc. Leur encens sera le costus (riche racine d'Arabie et de l'Inde qui dégage en brûlant un parfum suave et très apprécié en Orient). Leurs épouses seront les Houris aux beaux yeux. Ils auront tous l'aspect d'un même homme, à l'image de leur père Adam : il s'élance dans le ciel avec une stature de soixante coudées.» (ura)

Dans une autre version d'Aï Boukhâri et Mouslim : « Leur vaisselle y sera d'or, leur sueur de musc. Chacun d'eux aura deux épouses tellement belles qu'on voit la moelle des os de leurs jambes de derrière la chair. Nul désaccord entre eux et nulle haine. Leurs coeurs seront comme celui d'un seul homme. Ils ne font que répéter «Soubhànallàh» (gloire et pureté à Dieu) au début du jour et à sa fin.»

1883. Selon Al Moughyra Ibn Sho'ba , le Messager de Dieu a dit : « Moïse demanda à son Seigneur : « Comment sera celui qui occupera le plus bas degré du Paradis ? » Il dit : « C'est un homme qui viendra après que tous les gens du Paradis y auront été introduits. Dieu lui dit : «Entre au Paradis». Il dit : « Seigneur ! Comment est-ce que j'y entre alors que les gens ont déjà occupé leurs places et reçu les biens qu'on leur y avait préparés ? » On lui dit : « Serais-tu satisfait d'avoir un royaume égal à celui de l'un des rois du bas-monde ? »

Il dit : «Seigneur ! J'accepte». Il dit : « Tu as cela ainsi qu'un autre pareil et un troisième et un quatrième...»

Il dit au cinquième : « Seigneur ! J'accepte». Il dit : « Tu as tout cela et dix fois plus encore. Tu as aussi tout ce que ton âme désire et tout ce qui fait le délice de tes yeux.»

Il dit : « Seigneur ! J'accepte.» Moïse dit : « Seigneur ! Comment sera alors celui qui aura la plus haute position ? » Il dit : « Ceux-là sont ceux que J'ai voulus pour Moi-même. J'ai planté de Ma propre Main l'arbre des honneurs qu'ils recevront et J'ai placé sur lui un cachet. Ainsi nul oeil ne le voit, nulle oreille n'en entend parler et nul coeur d'humain ne se l'imagine». (Mouslim)

1884. Selon Ibn Mas'ùd , le Messager de Dieu a dit : « Je sais certainement quel est le dernier des gens de l'Enfer qui en sortira (ou le dernier de gens destinés au Paradis à entrer au Paradis) : C'est un homme qui sortira du Feu en traînant à quatre pattes. Dieu glorifié et honoré lui dit : « Va et entre au Paradis ! » Il va jusqu'au Paradis mais se l'imagine déjà plein. Il revient alors sur ses pas et dit : « Seigneur ! Je l'ai déjà trouvé plein.» Dieu glorifié et honoré lui dit : « Va et entre au Paradis ! Tu y as pour toi un domaine égal à tout le bas-monde et dix fois plus encore.» Il dit : « Te moques-Tu de moi alors que Tu es Le Roi ? » Le narrateur dit : « J'ai vu à ce moment le Messager de Dieu rire jusqu'à découvrir ses molaires et il disait : « II s'agissait là de l'habitant du Paradis qui en occupera la plus basse place.» (ura)

1885. Selon Abou Musa , le Prophète a dit : « II y a certainement pour le Croyant dans le Paradis une tente creusée dans une seule perle. Elle s'élève dans le ciel à une hauteur de soixante lieues. Le Croyant y a aussi des épouses qu'il visite successivement sans qu'elles se voient les unes les autres.» (ura)

1886. Selon Abou Sa'id Al Khoudri , le Prophète a dit : « II y a au Paradis un arbre sous lequel (ou à l'ombre duquel) le cavalier (monté sur un cheval de race, rapide et dégraissé pour la course) court durant cent ans sans arriver à sa fin.» (ura)

1887. Selon lui encore, le Prophète a dit : « Les habitants du Paradis verront certainement les habitants des palais qui sont au-dessus d'eux comme vous voyez actuellement les étoiles les plus lumineuses perdues au fond du ciel à l'Est ou à l'Ouest et ce à cause de la supériorité des degrés qu'occupent les uns par rapport aux autres.» Ils dirent : « O Messager de Dieu ! Est-ce que ces hautes demeures sont celles des prophètes et que nul autre qu'eux ne pourra atteindre ? » Il dit : « Pas du tout, par Celui qui tient mon âme dans Sa Main, ce sont plutôt des hommes qui ont cru en Dieu et accordé foi aux Messagers.» (ura)

1888. Selon Abou Hourayra , le Messager de Dieu a dit : « Un espace du Paradis égal à la moitié de la corde d'un arc est certainement meilleure que toute l'étendue sur laquelle le soleil se lève ou se couche.» (ura)

1889. Selon Anas , le Messager de Dieu a dit : « II y a au Paradis un marché où les gens viennent le vendredi. A ce moment souffle un vent du Nord qui jette une poussière sur leurs visages et leurs vêtements. Leur beauté en devient plus resplendissante. Ils retournent alors auprès de leurs épouses et les trouvent, elles aussi, plus belles et plus resplendissantes. Leurs épouses leur disent : « Par Dieu, vous êtes devenus plus beaux et plus resplendissants.» Et ils leur disent : « Vous aussi, par Dieu, vous êtes devenues plus belles et plus resplendissantes.» (Mouslim)

1890. Selon Sahl Ibn Sa'd , le Messager de Dieu a dit : « Certes les habitants du Paradis verront les palais qui sont au-dessus d'eux comme vous voyez maintenant les astres au firmament.» (ura)

1891. Sahl rapporte encore : « J'ai assisté à l'une des réunions du Prophète où il a décrit le Paradis. A la fin de sa description, il dit : « II y a au Paradis ce que nul n'a vu, nulle oreille n'a entendu et nul coeur d'humain n'a imaginé.» Puis il récita ces deux versets du chapitre 32 :

« Leurs côtés fuient les lits. Ils invoquent leur Seigneur par crainte et par convoitise et dépensent de ce que Nous leur avons octroyé.

Aucun être créé ne sait ce qu'on a caché pour eux comme sources de sérénité profonde en récompense de ce qu'ils faisaient.»

1892. Selon Abou Sa'id et Abou Hourayra , le Messager de Dieu a dit : « Quand les gens du Paradis entrent au Paradis, un crieur lance un appel : « II vous appartient désormais de vivre et de ne jamais plus mourir. Il vous appartient désormais d'être en bonne santé et de ne plus tomber malades. Il vous appartient désormais d'être jeunes et de ne jamais plus vieillir. Il vous appartient désormais de jouir et de n'être jamais plus misérables.» (Mouslim)

1893. Selon Abou Hourayra , le Messager de Dieu a dit : « L'homme qui occupe le degré le plus bas du Paradis est un homme à qui Dieu dit : « Exprime un voeu » et il exprime un voeu suivi d'autres voeux. Dieu lui dit : « As-tu exprimé tous tes vœux ? » Il dit : «Oui». Dieu lui dit : « Tu as tout ce que tu as désiré et autant que lui en plus.» (Mouslim)

1894. Selon Abou Sa'id Al Khoudri , le Messager de Dieu a dit : « Dieu glorifié et honoré dira aux gens du Paradis : « O gens du Paradis ! » Ils disent : « A Tes ordres, à Ton service et le bien est entre Tes mains ». Il dit : « Etes-vous satisfaits ? » Ils disent : « Comment peut-il en être autrement quand Tu nous as donné ce que Tu n'a jamais donné auparavant à aucune de Tes autres créatures ? » Il leur dit :

« Voulez-vous que Je vous donne encore mieux que tout cela ? » Ils disent : « Qu'y a-t-il de meilleur que cela ? » Il dit : « Je vous couvre de Ma pleine satisfaction et Je ne Me fâcherai alors plus jamais contre vous.» (ura)

1895. Jarir Ibn 'Abdullàh rapporte : « Nous nous trouvions auprès du Messager de Dieu . Il leva les yeux vers la lune alors qu'elle était à son plein quartier. Il dit : « Vous verrez votre seigneur de vos yeux comme vous voyez maintenant cette lune. Personne ne pourra vous usurper votre droit de Le voir.» (ura)

1896. Selon Souhayb, le Messager de Dieu a dit : « Une fois que les gens du Paradis y seront entrés. Dieu béni par Lui-même et exalté dira : «Voulez-vous encore quelque chose ? » Ils disent : « Ne nous as-Tu pas blanchi nos visages ? Ne nous as-Tu pas introduits au Paradis et sauvés de l'Enfer ? » Il soulève alors le voile et voilà qu'ils n'ont jamais rien reçu de plus cher que la vue de leur Seigneur.» (Mouslim)

Etude et réflexions sur le paradis et l'enfer musulmans tel que présentés ci-dessus.

Au paradis, Allah est visibe, donc Allah possède un corps physique éternel ( 1896 Souhayb )

Le paradis musulman est donc un lieu physique et matériel, similaire à celui de notre terre.

En étudiant la composition de l'univers, ce paradis physique et matériel ne peut donc être situé que sur une autre planète.

Mais ce paradis promis est "éternel" et les planètes ne sont pas éternelles. Les planètes naissent, se développent, périclitent et meurent.

Principalement aux hommes musulmans, et surtout aux combattants. Ceux qui ont beaucoup combattu et beaucoup tué au nom d'Allah ont la priorité sur les non-combattants. Ils sont placés par Allah à un degré supérieur par rapport aux non-combattants.

s4 v97/95 « Les Non-Combattants parmi les Croyants (les musulmans), exception faite pour ceux frappés d'infirmité, et les Combattants (mujâhid) dans le Chemin d'Allah, de leurs biens et de leurs personnes, ne sont point égaux. Allah a mis les Combattants de leurs biens et de leurs personnes, un degré au-dessus des Non-Combattants. A tous, Allah a promis la Très Belle [Récompense, mais] Allah a mis les Combattants au-dessus des Non-Combattants, en [Sa] rétribution immense.»

Allah est donc un chef de guerre. Il ne peut donc pas être bienfaiteur et miséricordieux !

s61 v4 « Allah aime ceux qui combattent dans Son Chemin, en un rang [serré], comme s'ils étaient un édifice scellé de plomb.»

s4 v76/74 « Que combattent, dans le Chemin d'Allah, ceux qui troquent la Vie Immédiate contre la [Vie] Dernière. A ceux qui, combattant dans le Chemin d'Allah, sont tués ou sont vainqueurs, Nous (Allah) donnerons une rétribution immense.»

Allah a dit dans le Saint Coran : Et ne dites pas de ceux qui sont tués dans le chemin d'Allah qu'ils sont morts. En fait, ils sont vivants…

Et dans un Hadith il est dit que « Allah accorde six In'aam (récompenses divines) aux Shahid.
1 - On lui accorde instantanément la Maghferah (pardon divin) et on lui montre sa demeure au Jennah (paradis).
2 - Il ne subit pas le 'Azaab ul Qabr (châtiment de la tombe).
3 - Il est protégé du Faza ul Akbar (les grands troubles du Youm ul Qiyamah, le Jour du Jugement).
4 - La couronne de l'honneur et de la majesté est placé sur sa tête, chaque Yaqout (rubis, saphir et topaze) de la couronne est meilleure (en signification et en valeur) que le monde et tout ce qu'il contient.
5 - Il est marié à 72 Houri.
6 - Son Shafa'ah (intercession auprès d'Allah ) sera acceptée pour 70 de ses proches ou de ses aimés.
(Le Hadith est rapporté par Ahmad)

=> Des ruisseaux de vin (s37-v38/39à47/49) (s38-v49/53) (s47- v16/15) (s56-v11à39/40)

=> De l'eau de source à profusion (s2- v23 à 25 ) (s3-v13à15) (s4-v60/57) (s18-v28/29à30/31) (s22-v20/19à24) (s25-v11/10)

=> Des houris éternellement jeunes, jolies et vierges (s3-v13à15 )(s4-v60/57)(s44- v51à55) (s37- v47/48) (s52- v20) (s56- v22) (s56- v34/35 à 35/36) ( s37-v38/39à47/49) (s38-v49à53) (s52-v17à24) (s56-v11à39/40) (s61-v12B)

Houris : femmes d'une grande beauté, éternellement très jeunes et éternellement vierges.

Encyclopédie Hachette 1999 : Houri, n.fém. (persan houri), de l'arabe hawra, pluriel hur, « qui a le blanc et le noir des yeux très prononcé.»

Femme du Paradis parfaitement pure et belle que le Coran promet comme épouse au croyant musulman en récompense de ses bonnes oeuvres.

Certains Docteurs de la Loi musulmans déclarent que chaque homme aura à sa disposition sexuelle 72 Houris ( d'autres vont jusqu'au chiffre de 500 Houris par homme arrivant au Paradis d'Allah ! ) lesquelles retrouveront leur virginité après l'acte sexuel !

=> Des éphèbes (pour satisfaire les pulsions des homosexuels) (s76- v12à22) (s52- v17à24) (s56- v11à39/40)

=> La dolce vita éternelle à ne rien faire (s55- v48 à 60) (s52- v17 à 24) (s61-v12B)

« Je n'ai créé les Démons et les Hommes que pour qu'ils m'adorent.» (s51- v56)

Pourquoi, dans son paradis, Allah ne tient-Il compte que des désirs physiques des corps ?

Parce que ces versets ne viennent pas d'Allah mais de Mahomet (Muhammad) lequel invente des versets sous l'influence de ses instincts (désirs de survie) de son corps physique, principalement de ses besoins sexuel. Instincts qu'il est incapable de contrôler.

“ Anas bin Malik a dit : Le Prophète avait l’habitude de rendre visite à toutes ses femmes à la suite, jour et nuit et elles étaient au nombre de onze. J’ai demandé à Anas : - Le Prophète avait assez de force ?

Anas a répondu : - Nous disions souvent que le Prophète avait reçu la force de trente hommes. Et Sa’id a dit, en se référant à Qatada, qu’Anas ne lui avait parlé que de neuf femmes seulement. ” (récit de Qatada, Bukhari V 268)

Ainsi Mahomet (Muhammad) n'a même pas été capable de respecter la recommandation coranique qu'il a lui-même instituée, et qui est de ne posséder que quatre femmes maximum.

Le corps n'est qu'un véhicule matériel emprunté momentanément par l'âme, comme une voiture n'est qu'un véhicule de transport pour son conducteur. Le corps sert de support à l'âme afin que celle-ci puisse évoluer dans le monde matériel terrestre, dans le but de traverser certaines épreuves.

Le Dieu Créateur de ce corps le soumet donc à certaines forces totalement inconscientes, LES INSTINCTS, que l'on peut aussi appeler désirs de survie, et que les psychanalystes appellent le ça.

Les désirs de survie n'ont pour unique but que d'assurer INCONSCIEMMENT le bon fonctionnement du corps véhicule, ainsi que sa reproduction.

Pendant leur assouvissement ces désirs de survie procurent une sensation appelée plaisir.

Les versets du Coran sont supposés venir directement d'Allah, Dieu des musulmans, puisque l'Ange Gabriel et Mahomet (Muhammad) sont supposés n'être que des transmetteurs.

Toutes les sourates du Coran (sauf la 9) commencent par : "Au nom d'Allah le Bienfaiteur miséricordieux".

Or le Coran possède beaucoup de versets prônant la mutilation des pécheurs, la guerre, l'esclavage et le racket des peuples vaincus quand ce n'est pas la mise à mort des non-musulmans.

Ces versets sont absolument incompatibles avec un Dieu Allah bienfaiteur et miséricordieux.

Ils ne peuvent venir que d'un Mahomet (Muhammad) chef de guerre, chef politique mais absolument pas chef religieux.

La religion, pour lui, n'a été qu'un moyen utilisé pour assouvir ses instincts de dictateur cruel et guerrier.

“ Le Prophète a dit : Personne d’entre vous n’aura la foi s’il ne m’aime pas plus que son père, ses enfants et toute l’humanité. ” (récit de Anas, Bukhari II 14)

“ L’apôtre d’Allah a dit : Celui qui m’obéit obéit à Allah, et celui qui me désobéit, désobéit à Allah et celui qui obéit au chef que j’ai nommé, m’obéit, et celui qui lui désobéit, me désobéit. ” (récit d’Abu Huraira, Bukhari LXXXIX 251)

s4 82/80 « Quiconque obéit à l'Apôtre ( Mahomet )obéit à Allah. Quiconque tourne le dos [désobéit à Allah], Nous ne t'avons point envoyé comme protecteur pour eux.»

Mahomet peut ainsi dire, demander et faire tout ce qu'il veut ! Aucune réflexion ou critique de ses agissements n'est permise !

Pourquoi le paradis musulman n'est basé que sur l'assouvissement des instincts physiques des corps ?

Dans l'islam les études historiques sont bannies, partant du principe que les Docteurs de la Loi musulmans ont déjà effectué ces recherches et que tout ce qui concerne la vie de Mahomet a été découvert, donc se trouve désormais connu.

En conséquence, Allah est supposé être parfait et Mahomet son prophète est lui aussi supposé être parfait.

Ceci ayant pour but d'hypnotiser et fanatiser les masses afin de mieux les contrôler, de les empêcher d'analyser, de raisonner et de réfléchir.

À l’époque de Mahomet (v. 570-632), la péninsule Arabique abrite des nomades qui vivent de l’élevage et de razzias, et des Arabes installés dans des villes, qui pratiquent le commerce. La religion des Arabes est alors polythéiste et idolâtre. Pourtant, il existe une ancienne tradition de monothéisme , ou du moins une croyance en une divinité suprême ; les communautés juives et chrétiennes ont probablement contribué à promouvoir des doctrines monothéistes.

razzia : incursion en territoire ennemi afin d'enlever les troupeaux, de faire du butin en pillant, de capturer des esclaves.

Les soldats compagnons de Mahomet, gens peu éduqués, incultes intellectuellement, étaient plus enclins à pratiquer des razzias que d'oeuvrer à la spiritualité de leur âme.

Pour s'attacher leurs services et les fidéliser, pour augmenter leur ardeur au combat, Mahomet (Muhammad) leur a promis et fait miroiter un paradis qui apporterait à chacun d'entre-eux ce qu'ils n'auraient jamais sur cette terre, c'est-à-dire après leur mort au combat, une seconde vie éternelle en un lieu de délices charnels.

Un paradis où chacun d'eux jouirait éternellement du train de vie des seigneurs de l'époque, lesquels vivaient dans des palais somptueux, avec un harem à leur disposition, de la bonne nourriture, des excellentes boissons, avec de nombreux serviteurs, des éphèbes pour changer quelque peu les pratiques sexuelles, de l'eau ruisselante à volonté (alors que sur terre, ces combattants vivaient dans un pays désertique et aride, sans ombre, (voir 4-60/57), etc...

Quels sont les grands absents du paradis physique et matériel imaginé par Mahomet ?

La spiritualité de l'âme est complètement absente de ce paradis, or la spiritualité consiste à apprendre à dompter les effets nocifs des instincts non contrôlés.

Spiritualité : « Nature des esprits, par opposition à la matérialité. La spiritualité s'applique aux relations qui existent entre l'Homme, la Nature, l'Univers et l'Intelligence Divine elle-même. Elle est donc universelle et concerne aussi bien un occidental qu'un oriental . »

Or Mahomet est toujours resté sur le plan physique et matériel, se contentant avec plus ou moins de bonheur à traiter ce sujet de l'âme en s'inspirant et en copiant des bribes de ce qui existait déjà depuis des siècles dans les pays alentours, c'est-à-dire copier les dix commandements de la Bible Ancien Testament et les enseignements de Jésus le Messie, tels que décrits dans la Bible Nouveau Testament.

Chaque individu réagit en présence d'un fait quelconque en fonction de :

=> son niveau d'intelligence : Compréhension et maîtrise d'utilisation des lois scientifiques (science) et du comportement des humains (psychologie.)

=> son libre arbitre : possibilités d'analyse, de réflexion, de raisonnement, mais aussi résultat de l'éducation parentale, scolaire, religieuse.

Le Bien : « Avoir conscience et connaissance des lois divines régissant l'Univers et oeuvrer pour leur respect et mise en pratique dans la vie de tous les jours. Le respect et la protection de toute vie quelle qu'elle soit ainsi que le respect de l'environnement, de la Nature.»

Le Mal : « Ce qui cause à des êtres vivants, volontairement ou non, de la peine, des dommages, de la souffrance ou la mort. Ce qui est néfaste à l'environnement, à la Nature.»

Confucius : « La Conscience est la lumière qui permet à l'Intelligence de distinguer le bien du mal.»

La vie humaine consiste à dominer les instincts, ou désirs de survie du corps humain, dans le but d'améliorer son niveau personnel de conscience et ainsi faire progresser le niveau spirituel de l'âme individuelle, ceci dans le but de se rapprocher de la Conscience Divine.

L'âme anime le corps, lui donne la vie et, pour simplifier, on peut dire que c'est le MOI freudien.

Chaque âme est composée de valeurs immatérielles plus ou moins développées telles que la crainte, l'assurance § la haine, l'amour § la jalousie et l'envie, la tolérance § la méchanceté, la bonté § l'égoïsme, la compassion § l'indifférence, le respect des autres § la fourberie, la loyauté § l'avarice, la générosité § la superstition, la connaissance § etc...

C'est le niveau atteint par chacune de ces caractéristiques de l'âme qui fait la personnalité d'un individu.

Un individu n'est maître de lui que lorsqu'il est parfaitement capable de contrôler ses instincts.

Mahomet l'analphabète et obsédé sexuel, incapable de contrôler ses instincts, ne pouvait qu'imaginer un paradis matériel et physique basé uniquement sur la satisfaction à outrance des besoins charnels de l'individu, ceci en récompense d'actes guerriers terrestres.

Pourquoi menacer du terrible enfer d'Allah ceux qui ne suivent pas l'islam ?

L'enfer d'Allah se situe où ? Le Coran et les hadiths sont muets sur cette question.

A part quelques fanatiques, sadiques, brutes, barbares, cruels, dogmatiques, sectaires, faire la guerre sur ordre de Mahomet, sous prétexte de commandements reçus du Dieu Allah inventé par Mahomet, était une corvée qui ne réjouissait pas la majorité des bédouins pacifiques.

Mahomet a donc copié la notion d'enfer éternel catholique, en ajoutant des supplices encore plus terribles, ceci afin de terroriser et effrayer ces bédouins récalcitrants et les inciter ainsi à le suivre dans ses expéditions guerrières.

Mahomet pouvait ainsi déclarer qu'en forçant des mécréants à adopter l'islam par la contrainte, il sauvait ainsi ces nouvelles recrues du terrible enfer musulman.

Allah dit : C'est Lui qui a envoyé Son messager avec la guidée et la Religion de Vérité, pour la placer au-dessus de toute autre religion, en dépit de l'aversion des associateurs

On nous annonce dans ce verset de bonnes nouvelles pour l'avenir de l'Islam, qui gagnera en domination, qui aura l'ascendant et qui régnera sur les autres religions.

D'autres hadiths montrent à quel point l'Islam dominera, et ô combien il se propagera, si bien qu'il n'y a pas de doute en ce que l'avenir est dans l'islam, par la permission et la grâce d'Allah. Je vais citer ce que je pourrais de ces hadiths, en espérant qu'ils renforceront la détermination de ceux qui oeuvrent pour l'islam, et sera une preuve contre ceux qui y sont indifférent et ceux qui en ont désespérés.

Premièrement: "Allah m'a plié la terre d'Allah de sorte que j'ai pu apercevoir ses orients et ses occidents, le royaume de ma communauté serait la partie plié ".

Et encore plus clair et plus général que cela est le hadith:
Deuxièmement: " Cette religion atteindra ce qui est atteint par la nuit et le jour ; et Allah ne laissera pas de logement debrique, ni de fourrure, sans qu'il fasse que cette religion y pénètre apportant l'honneur ou l'humiliation. L'honneur qu'Allah donne à l'Islam et l'humiliation qu'Allah donnera à l'incrédulité " [Rapporté par l'Imam Ahmad (4/103) et Ibn Hibban dans son Sahih (no.1631)]
(...)
En effet il n'y a aucun doute sur le fait que l'accomplissement de cette domination nécessite que les Musulmans retournent à une force spirituelle, matérielle et armée de la part des musulmans, de façon à se qu'ils puissent triompher du pouvoir des mécréants et de le supprimer.

(...)
La bonne nouvelle du retour de la force aux musulmans, et de leur capacité à utiliser la terre pour atteindre leurs buts, et du brillant avenir même dans les sphères de l'économie et de l'agriculture, est dans (ses) les dires du Prophète.
Cinquièmement: " L'heure ne sera pas établie avant que la terre des Arabes ne redevienne pâturages et rivières ". [Rapporté par Muslim (3/84) et Al Hakim (4/ 477) d'après Abu Hurayrah ]

Les premiers signes de la réalisation de ce hadith, a commencé à apparaître dans certaines régions d'Arabie, dans lesquelles Allah a déversé Ses bénédictions et faveurs si bien que de l'eau est extraite en abondance dans le désert, et demain est très proche pour celui qui patiente !
(...)

Les pays musulmans ont un énorme retard dans les domaines des sciences, des industries, des technologies, de la physique, de la chimie, des mathématiques, de l'informatique, etc... par rapport aux pays occidentaux.

Ce n'est pas l'islam qui a le vent en poupe mais des pays immenses de par leurs populations comme la Chine, l'Inde, et bientôt le Brésil.

Les pays musulmans n'ayant ni pétrole, ni gaz, ont un taux de chômage élevé à tel point que les plus courageux émigrent en occident afin de trouver ce que leur pays d'origine est incapable de leur offrir, comme du travail, un logement, de la nourriture, des soins médicaux de qualité, etc...

Les riches Emirs ont déjà commencé à préparer leur futur en achetant des entreprises occidentales. Ils devront donc se plier aux règles qui régissent ces entreprises sous peine de faillite.

*Page amont*	Manipulation mentale	Destruction physique	Destruction intellectuelle	Destruction relationnel
Destruction sociale	Destruction famille	Gourou	Doctrine	Groupe chaleureux
Réponses simples	Thèmes mobilisateurs	Valorisation de l'adepte	Pas de recul	Modification du vocabulaire
Départ étranger	Mission rédemptrice	Raisonnement habile	Adeptes aux ordres	Créneaux des sectes