Considérer les Juifs et Chrétiens comme des mécréants ?

Publié le 12 janvier 2003 à 05h23

Réponse donnée par le Cheikh Mouhammad Saleh Ibnoul Outhaymine, extrait d'Fatawa-l-Islamiya 1/87. Traduit par Al-Mourabitoune


Question

Un des prédicateurs d'une des mosquées d'Europe a déclaré qu'il n'est pas permis de considérer les juifs et les chrétiens comme des mécréants. Vous savez - qu'Allah vous garde - que la majeure partie des gens qui s'occupent des mosquées en Europe ont très peu de connaissances. Nous craignons que de telles déclarations se répandent. Par conséquent, nous vous demandons d'apporter à cette question une réponse complète et claire.

Réponse

Je dis: Ce qu'a dit cet homme induit en erreur son auditoire. En fait, on peut considérer ceci comme un kufr (blasphème) car Allah a déclaré que les juifs et les chrétiens sont des incrédules (koufar) dans Son Livre. Allah a en effet indiqué:

Les Juifs disent: ‹Uzayr est fils d'Allah› et les Chrétiens disent: ‹Le Christ est fils d'Allah›. Telle est leur parole provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire des mécréants avant eux. Qu'Allah les anéantisse! Comment s'écartent-ils (de la vérité)? Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme Seigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on ne leur a commandé que d'adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui! Gloire à Lui! Il est au-dessus de ce qu'ils [Lui] associent[Sourate at-Taubah 9:30-31]

Ceci montre qu'ils sont des polythéistes qui donnent des associés à Allah. Dans d'autres versets, Allah a indiqué clairement qu'ils sont des incrédules:

Certes sont mécréants ceux qui disent: ‹Allah, c'est le Messie, fils de Marie!›[Sourate al-Maidah 5:17 et 72] 

et Ce sont certes des mécréants, ceux qui disent: ‹En vérité, Allah est le troisième de trois.› [Sourate al-Maidah 5:73] 

ou encore: Ceux des Enfants d'Israël qui n'avaient pas cru ont été maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie[Sourate al-Maidah 5:78]

et:Les infidèles parmi les gens du Livre, ainsi que les Associateurs iront au feu de l'Enfer, pour y demeurer éternellement [Sourate al-Bayyinah 98:6]

Beaucoup de versets et hadiths expriment la même signification. Celui qui rejette l'idée que les juifs et les chrétiens qui ne croient pas à Mohammed et le nient sont des mécréants, en fait, nie lui-même ce qu'Allah a révélé. Nier ce qu'Allah a révélé est une mécréance. Quiconque a quelque doute que ce soit concernant le fait qu'ils soient des incrédules, est donc lui-même également un incrédule.

 SoubhanAllah (Gloire à Allah) !

Comment cet homme pourrait-il être heureux de dire qu'il n'est pas permis de dire qu'ils sont des mécréants alors qu'ils indiquent eux-mêmes qu'Allah n'est qu'une partie d'une Trinité? Leur Créateur Lui-Même a déclaré qu'ils sont des incrédules.

Comment cet homme ne pourrait-il pas être heureux de les appeler des mécréants quand ils disent en fait, que "Jésus est le fils de Dieu" ou que "la main d'Allah est fermée", et qu'"Allah est pauvre et nous sommes riches"?

Comment cet homme ne pourrait-il pas être heureux de les appeler des mécréants et d'appliquer sur eux le Takfir (l'anathème) de manière général lorsqu'ils décrivent leur Seigneur d'une manière telle qu'ils ne font que maudire et maltraiter Allah ?

J'appelle cet homme à se repentir auprès d'Allah et je rappel  les mots d'Allah:Ils aimeraient bien que tu transiges avec eux afin qu'ils transigent avec toi[Sourate al-Qalam 68:9]

Il devrait expliquer clairement à chacun qu'ils sont des incrédules et qu'ils sont les habitants du feu de l'Enfer. Le Prophète a dit: "Par Celui dans la main duquel est mon âme, aucun juif ou chrétien de cette communauté – c'est-à-dire de la communauté des personnes de l'époque du prophète jusqu'au Jour du Jugement – n'entend parler de moi sans ensuite me suivre – ou il a dit, sans croire à ce que j'ai apporté – à moins qu'il fasse partie des habitants du feu de l'Enfer." [Rapporté par Muslim]

Celui qui a fait une telle déclaration doit se repentir auprès de son Seigneur en raison de cette grande erreur qu'il a énoncé. Il doit faire une annonce claire qu'ils sont des mécréants et qu'ils sont des habitants du feu de l'Enfer. Il doit également annoncer qu'il leur est obligatoire de suivre Mohammed le Prophète illettré . Il est celui que les juifs et les chrétiens connaissent et ils le connaissent comme ils connaissent leurs propres fils. Allah a dit, Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu'ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Thora et l'Evangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui; ceux-là seront les gagnants[Sourate al-Araf 7:157]

Il est celui dont Jésus, fils de Marie a donné d'heureuses nouvelles. Jésus a dit, ainsi que Son Seigneur le dit dans le Coran: â€¹Ô Enfants d'Israël, je suis vraiment le Messager d'Allah [envoyé] à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur d'un Messager à venir après moi, dont le nom sera ‹Ahmad› (un des autres noms de Mohammed ). Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent: ‹C'est là une magie manifeste. ›[Sourate as-Saff 61:6]

Quand Ahmed, celui qui a été promis est venu à eux avec des preuves évidentes, ils ont dit que ce n'était que de la magie. De ce fait, nous pouvons réfuter ces chrétiens qui disent que celui que Jésus a promis se nommait Ahmed et non Mohammed. Nous répondons à cet argument qu'Allah a indiqué, Quand celui-ci vint avec des preuves évidentes, et personne n'est venu à vous après Jésus excepté Mohammed . Mohammed est Ahmed et Allah a inspiré Jésus pour appeler Mohammed Ahmed. C'est parce qu'Ahmed est un nom qui vient de la racine qui signifie, "louer", et le nom lui-même signifie, "quelqu'un qui loue Allah davantage que d'autres". Par conséquent, [Mohammed ] est le plus digne de louer Allah parmi tous les humains...

J'ajoute ceci: Quiconque prétend qu'il y a une religion sur terre autre que l'Islam qui semble acceptable à Allah, est un mécréant et il n'y a aucun doute quant à son incrédulité. C'est parce qu'Allah a indiqué dans Son Livre, Et quiconque désir une religion autre que l'Islam, ne sera point agréé, et il sera, dans l'au-delà, parmi les perdants[Sourate ali-Imran 3:85]. Allah a également révélé:Certes, la religion acceptée d'Allah, c'est l'Islam[Sourate ali-Imran 3:19]. Un autre verset dit:Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous[Sourate al-Maida 5:3]

Par conséquent - et je le répète une troisième fois - la personne qui a dit ceci [voir la question] doit se repentir auprès d'Allah . Et il doit également expliquer clairement à tout le monde que ces juifs et chrétiens sont des mécréants (les désavouer publiquement). C'est ainsi parce que la preuve a été établie contre eux, ils ont reçu le message mais ils ont refusé de croire.

Les juifs ont été décrits comme ceux qui ont mérité la colère d'Allah. C'est parce qu'ils ont su la vérité et ont choisi d'aller à son encontre. Les chrétiens ont été décrits comme ceux qui se sont égarés. C'est parce qu'ils ont cherché la vérité mais se sont trompés. Maintenant, tous savent la vérité et le reconnaissent. Cependant, ils vont à son encontre. Par conséquent, ils méritent tous d'avoir la colère d'Allah sur eux. J'appelle tous ces juifs et chrétiens à croire en Allah et tous ses Messagers. Je les invite à suivre le prophète Mohammed . C'est ce que leurs propres livres leur ont ordonné de faire. Allah dit dans le Coran: Et Ma miséricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai à ceux qui (Me) craignent, acquittent la Zakat, et ont foi en Nos signes. Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu'ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Thora et l'Evangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui; ceux-là seront les gagnants. Dis (O Mohammed): â€¹Ô hommes! Je suis pour vous tous le Messager d'Allah, à Qui appartient la royauté des cieux et de la terre. Pas de divinité à part Lui. Il donne la vie et Il donne la mort. Croyez donc en Allah, en Son messager, le Prophète illettré qui croit en Allah et en Ses paroles. Et suivez-le afin que vous soyez bien guidés›[Sourate al-Araf 7:156-158]

En ayant une telle foi, ces convertis du judaisme et du christianisme recevront une double récompense. Le Messager d'Allah a dit: "Il y a trois personnes qui recevront leurs récompenses en double: Une personne des gens du livre [juifs ou chrétiens] qui a cru en son prophète (Jésus, Moïse...) et a cru en Mohammed..." [Al-Bukhari et Muslim].

J'ai également trouvé dans le livre de loi Al-Iqna', dans la section sur l'apostasie, où l'auteur a énoncé, "Celui qui ne considère pas comme un mécréant celui qui suit une religion autre que l'Islam, tel que les chrétiens, ou qui a doute au sujet de leur mécréance ou qui approuve leur manière, lui-même est un mécréant". Et il cite Ibn Taymiyyah comme disant: "Est mécréant: Quiconque croit que les églises sont les maisons d'Allah dans lesquelles Il est adoré ou quiconque pense que ce que les juifs et les chrétiens font sont des pratiques valides d'adoration d'Allah et d'obéissance envers Lui et Son Messager, ou quiconque aime ou approuve ce qu'ils font, ou quiconque les aide à avoir de tels endroits et à établir leur religion, et qui fait ainsi en pensant que c'est une manière de se rapprocher d'Allah ou d'adorer Allah". Il a également énoncé: "si quelqu'un croit que rendre visite aux juifs et aux chrétiens dans leurs lieux de culte est un acte qui le rapproche d'Allah, alors il est un Mourtad (il a apostasié)".

Ces citations soutiennent ce qui a été dit dans le texte de la réponse. C'est une question au sujet de laquelle il n'y a aucune place pour le doute. Et le secours est auprès d'Allah.



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