5 - Destruction sur un plan social

ADFI => une destruction de la personne, sur un plan social : animosité totale envers le système global de la société;

ADFI => Voire : une destruction de la société :soit en empêchant les adeptes de participer à la vie sociale et culturelle de leur pays. Soit en demandant à des adeptes d'infiltrer tous les réseaux de la vie économique, politique.

Commission => les recherches d'alternatives (culturelles, morales, idéologiques) et la rupture avec les valeurs de la société,

Avec à la base : une escroquerie intellectuelle, morale et financière.

R.Ikor => Inmanquablement, le message proposé dénonce les valeurs fondamentales de la civilisation moderne : esprit critique, tolérance, respect de la personne humaine, liberté démocratique, croyance en la volonté individuelle, l'initiative, l'action, le progrès.

 J.Trouslard => la destruction de la société : soit par une stratégie d'ingérence ou d'infiltration soit par une stratégie du désert.

Commission => " Groupes visant par des manoeuvres de déstabilisation psychologique à obtenir de leurs adeptes une allégeance inconditionnelle, une diminution de l'esprit critique, une rupture avec les références communément admises (éthiques, scientifiques, civiques, éducatives), et entraînant des dangers pour les libertés individuelles, la santé, l'éducation, les institutions démocratiques.

Commission => les tentatives d'infiltration des pouvoirs publics.  

Commission => les troubles à l'ordre public ;

Commission => le discours plus ou moins anti-social;

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Extrait du site musulam w ww.ribaat.org

La démocratie et le pluralisme

Extrait de l'article "questions contemporaine concernant : la politique religieuse" du magazine "al Açalah" n°2 , traduit par abou Abdir-Rahmane Attantany, numérisé par Assabyle.coM.
(...)
Certes Allah a pris l'engagement des savants de démontrer aux gens ce qui leur a été révélé.
Allah prit, de ceux auxquels le Livre était donné, cet engagement: ‹Exposez-le, certes, aux gens et ne le cachez pas›…[Sourate Al-Imran 3 :187]
Et Il a maudit ceux qui cachent la vérité. Il dit :
Certes ceux qui cachent ce que Nous avons fait descendre en fait de preuves et de guide après l'exposé que Nous en avons fait aux gens, dans le Livre, voilà ceux qu'Allah maudit et que les maudisseurs maudissent sauf ceux qui se sont repentis, corrigés et déclarés : d'eux Je reçois le repentir. Car c'est Moi, l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux.

[Sourate Al-Baqarah 2 :159-160]

Et Il a préparé pour ceux qui cachent la science, le feu (de l'enfer). Il dit :

Ceux qui cachent ce qu'Allah à fait descendre du Livre et le vendent à vil prix, ceux-là ne s'emplissent le ventre que de Feu. Allah ne leur adressera pas la parole, au Jour de la Résurrection, et ne les purifiera pas. Et il y aura pour eux un douloureux châtiment.

[Sourate Al-Baqarah 2 :174]

Les deux sourates précédentes sont en contradiction avec les suivantes, lesquelles démontrent que les Infidèles, les mécréants, sont des créations d'Allah et qu'elles n'ont pas le choix !

Ainsi Allah maudit les Infidèles qu'il a délibérément créé Infidèles !

Ceci n'est pas logique !

s42 v48/49 à 49 : « A Allah appartient la royauté des cieux et de la terre. Il crée ce qu'il veut. Il donne des filles à qui Il veut ; Il donne des mâles à qui Il veut ou bien Il leur donne par couple mâles et filles ; Il fait stérile qui il veut. Il est omniscient, omnipotent.»

s3 v124/129 : « A Allah ce qui est dans les cieux et sur la terre. Il pardonne à qui Il veut et Il tourmente qui Il veut. Allah est absoluteur et miséricordieux.»

s16 v110/108 : « Ceux dont Allah a scellé le coeur, l'ouie et la vue, ceux-là sont les Insouciants.»

s6 v39 : « (...) Celui qu'Allah veut [perdre], Il l'égare. Celui qu'Il veut [sauver], Il le met sur une Voie Droite.»

Etc...

(...)

Lorsque l'on analyse les événements que vit la communauté musulmane de nos jours et à la lumière de ce qui se trame comme conspiration il y a les idées importées qui ont corrompu la communauté, son dogme, sa croyance et sa législation. Donc, il est devenu un devoir pour ceux à qui Allah a donné la science de la législation islamique de démontrer et d'expliquer la loi d'Allah sur des questions dans les domaines suivants :

En terre d'Islam, ce sont les religieux qui exercent totalement ou partiellement le pouvoir.

Pour eux, le danger est très grand de voir une partie des personnes qu'ils contrôlent se mettre à réfléchir, à analyser, à raisonner, à comparer les différentes religions entre-elles et surtout à s'apercevoir que l'islam n'est pas la religion d'un Allah Bianfaiteur et miséricordieux (qui pardonne) mais la religion d'un Allah raciste, intolérant (ne pardonnant pas,) prônant la violence, la ruse, le meurtre, les assassinats, l'esclavage, etc... et que Mahomet est son chef de guerre.

En d'autres termes ceux qui détiennent le pouvoir dans les pays musulmans craignent la démocratie qui risquerait, si elle était implantée dans leur pays, de leur faire perdre leur position dominante permanente et tous les avantages dont ils bénéficient.

En effet, dans les pays démocratiques, les élections permettent au peuple de changer les dirigeants de leur pays, donc de changer de politique.

Ainsi, de ce fait, les politiciens sont tenus de prendre en compte les aspirations de leur peuple.

Extrait du livre La religiosité, gangrène des Églises de M. d'Astier de la Vigerie :

« Dieu nous montre les dangers qui guettent ceux qui ont obtenu dans son Église de trôner , et sur lesquels Satan s'acharne avec une considération toute spéciale, en leur tendant trois pièges : le sentiment d'être indispensables, le goût du pouvoir et la certitude d'être inamovible. »

Ce texte s'applique aussi aux dirigeants religieux islamiques.

1) LA DEMOCRATIE

Le jugement Chez ceux qui ont émis les règles de la démocratie et leurs adeptes, c'est que le peuple se gouverne par lui-même (par ses propres lois) et que la nation est la source de tous les pouvoirs; ainsi la démocratie se définit comme un régime politique où la souveraineté est exercée par le peuple contrairement à la législation islamique où seul Allah le très Haut décrète.
Allah dit : n'appartient qu'à Allah [Sourate Al-Anam 6: 57]

Et il dit : Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, les voilà les mécréants [Sourate Al-Maidah 5:44]

Il dit : Ou bien auraient-ils des associés [à Allah] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu'Allah n'a jamais permises? [Sourate Achoura 42:21]

démocratie [demokrasi] n. fém.

1. Gouvernement du peuple par lui-même et pour lui-même; régime politique dans lequel la souveraineté populaire peut s'exprimer pleinement, les citoyens étant libres de leurs opinions et égaux devant la loi.

Démocratie directe : régime dans lequel les citoyens sont appelés à intervenir eux-mêmes, sans intermédiaires, dans les principaux choix qui déterminent la vie politique de leur localité, de leur région, de leur pays (par le biais d'initiatives populaires, de référendums, etc.).

Démocratie indirecte ou représentative : régime dans lequel les citoyens délèguent leur souveraineté à des représentants élus (démocratie parlementaire, monarchie parlementaire, démocratie présidentielle, etc.).

© Hachette Multimédia / Hachette Livre, 2003

Si l'on se réfère au Coran, les pays à gouvernement démocratique, ou dictatorial, ou tyrannique, le sont de par la volonté d'Allah !

C'est donc Allah lui-même qui décide de qui sera chef d'état, bon ou despotique :

s3 v25/26 : « Dis : "O Dieu ! Souverain de la Royauté ! Tu donnes la royauté à qui Tu veux et Tu arraches la Royauté à qui Tu veux. Tu élèves qui Tu veux et Tu abaisses qui Tu veux. En Ta main est le bonheur. Sur toutes choses, Tu es omnipotent."»

De ce fait, en s'opposant à la Démocratie, cet auteur musulman agit inconsciemment à l'inverse de la volonté d'Allah.

Plus prosaiquement ce verset a certainement été créé par Mahomet, ceci lui permettant de justifier sa prise de pouvoir et de s'installer comme chef incontesté de la religion qu'il a engendrée.

(...)

Et parce que la démocratie est un système de Taghout. Et Allah nous a ordonné de mécroire au Taghout.

Le très haut dit :

...Donc, quiconque mécroît au Taghout tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient [Sourate Al-Baqarah 2:256]

La démocratie permet au peuple de contrôler ses dirigeants. Elle permet l'évolution positive d'un pays vers plus de progrès, plus de confort.

Le but de l'Islam est tout autre, c'est de ramener les gens en arrière en restaurant sur cette terre le mode de vie des bédoins du VII ème siècle.

(...)La démocratie et l'Islam sont en contradiction et ne peuvent se rencontrer.

En effet soit c'est la foi en Allah qui prime et l'on ne juge que par ce qu'Il a révélé, ou alors, c'est la croyance au Taghout et l'agrément des lois qui en découlent.

Et tout ce qui va à l'encontre de la législation d'Allah, fait partie du Taghout.

(...)

L'Islam enseigne que seul le Coran représente LA VERITE.

De ce fait, les musulmans sont incités à croire sans chercher à comprendre, à obéir sans chercher à réfléchir. L'évolution ne les intéresse pas, ils se contentent de la stagnation.

De ce fait, tout ce qui n'est pas contenu dans le Coran et les hadiths doit être considéré comme mensonger ou alors sans intérêt, et même doit être combattu.

La propagation de l'Islam se fait par le Jihad, c'est-à-dire la guerre de conquète ayant pour but d'asservir les vaincus et les convertir par la force.

Au contraire, la démocratie relie les peuples entre eux, les rapproche, abolit la guerre.

Exemple : les pays européens s'unissent désormais au lieu de se faire la guerre comme dans le passé.

Que penserait cet auteur s'il était né dans une famille juive, ou chrétienne, ou bouddhiste, ou indienne américaine, bref autre que l'Islam ?

2) LE PLURALISME

C'est une branche de la démocratie et elle est de deux sortes :

- Le pluralisme dans la pensée, la conviction et la croyance (liberté de pensée, liberté de conviction)
- Le pluralisme dans le domaine politique

a) Concernant le pluralisme dans la pensée, la conviction et la croyance :

Cela signifie que les gens sous le système démocratique ont la liberté de croire en ce qu'ils veulent, et il leur est possible de sortir de l'Islam vers n'importe quelle autre doctrine ou religion même s'il s'agit du judaïsme, du christianisme, du communisme, du socialisme ou de la laïcité.

Et voila l'apostasie en elle-même !

Le Très Haut dit : Ceux qui sont revenus sur leurs pas après que le droit chemin leur a été clairement exposé, le Diable les a séduits et trompés. C'est parce qu'ils ont dit à ceux qui ont de la répulsion pour la révélation d'Allah: ‹Nous allons vous obéir dans certaines choses›. Allah cependant connaît ce qu'ils cachent [Sourate Muhammad 47:25-26]
Il dit aussi : Et ceux parmi vous qui abjureront leur religion et mourront infidèles, vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immédiate et la vie future. Voilà les gens du Feu: ils y demeureront éternellement [Sourate Al-Baqarah 2:217]
Il dit encore : Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agrée, et il sera, dans l'au-delà, parmi les perdants [Sourate Al-Imran 3:85]

Les musulmans sont persuadés qu'ils détiennent LA VERITE.

Mais qu’est-ce que LA VÉRITÉ ?

La vérité c’est la croyance par une personne que ce qui lui a été enseigné est vrai, même si cela ne peut pas être démontré.

Pour un fanatique, La Vérité n'est autre que ce qu'il pense, ce qu'il croit, ce que certaines personnes lui ont enseigné.

Pour un je m'enfoutiste, la vérité ne l'intéresse pas. Il se contente de vivre sa vie sans trop chercher le pourquoi du comment.

Pour un Chercheur de Vérité, la curiosité, l'analyse, le raisonnement, la réflexion permettent de réfléchir et de comprendre, ce qui permet d'améliorer la connaissance universelle, ce processus permettant à la longue l'évolution positive et le progrès matériel et moral sur notre planète terre.

Or, pour un musulman, la vérité ne peut provenir que du Coran et des hadith ; c‘est ce qu‘enseigne l‘islam.

De ce fait, pour lui, tout le reste ne peut être que mensonge.

Ainsi l’islam interdit de commenter, d’analyser, de critiquer le Coran et les hadith.

En conséquence, la croyance sans la compréhension amène la crédulité, laquelle engendre la certitude.

Crédulité : « Trop grande facilité à croire, sans vérifier l‘exactitude des faits.»

Interdire à une personne de s'exprimer librement, c'est de la dictature.

Or comment savoir si les idées exprimées par cette personne sont valables ? En fonction de quels critères ? Représentent-elles la Vérité ?

Par contre, lorsque la libre expression est permise, quelqu'un qui exprime un point de vue sur un sujet provoquera des réactions, certaines améliorant ce point de vue, d'autres le contredisant et même démontrant son caractère erroné.

La vraie Vérité devient ainsi de plus en plus cernée.

Le caractère sectaire de l’islam empêche ce phénomène de se produire et conduit à la stagnation de la connaissance, à l'immobilisme intellectuel et matériel, a la paralysie des initiatives.

La libre expression amène la compréhension et la compréhension amène l’humilité, le doute, mais aussi permet l’évolution vers la Vérité Vraie.

« Ne te laisse pas séduire par les frères des ténèbres qui te montrent la CLARTÉ OBSCURE.»

« La lumière réfléchie n'est pas la lumière solaire.»

« Ne te laisse pas séduire par la lumière artificielle qu'on veut projeter vers toi pour te donner l'impression que tu existes. Garde toujours tes yeux dans cette direction et ton âme vers la LUMIÈRE CENTRALE.»

Hermes Trismegiste Tables d'Emeraude Tablette VII Les sept Seigneurs

b) Concernant le pluralisme dans le domaine politique :

Cela signifie ouvrir la porte à tous les partis en fermant les yeux sur les idées, convictions et croyances qui les animent pour gouverner les musulmans par le biais des élections ; et en cela, il y a 1'égalite qui est faite entre le musulman et les autres. Et ceci est en contradiction avec les preuves claires et nettes qui interdisent que quelqu'un parmi les non musulmans vienne à gouverner les musulmans.
Allah dit : Et jamais Allah ne donnera une voie aux mécréants contre les croyants.

[Sourate An-Nisa' 4:141]

(...)

Le pluralisme dans le domaine politique est impossible pour les musulmans pour la simple raison que cette théologie enseigne qu'en dehors du Coran, des hadiths, de la Sunna, de la Charia, des fatwas, bref l'Islam, tout le reste ne compte pas, doit être ignoré, voire même combattu et anéanti.

C'est de la dictature.

La solidarité et l'amitié entre les peuples de religions différentes est donc impossible avec les musulmans.

Ce  comportement est typiquement sectaire.

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Extrait du site musulman w ww.ribaat.org

Statut de celui qui gouverne par autre chose que ce qu'Allah a révélé

Fatwa du Cheikh Muhammad Saleh Munajjid, chapitre "l’idolâtrie et ses différentes facettes", question 974, sélectionné et corrigé par Assabyle.coM

On a demandé au Cheikh Munajjid :

"Gouverner par d'autre lois que la Shari'ah est il du "Koufr Akbar" ou du "Koufr Asghar" ?

c-à-d: de la grande mécréance (qui rend apostat) ou de la mécréance moindre (grand péché dont on doit se repentir et que l'on doit stopper immédiatement, mais qui ne fait pas sortir de la religion)

Réponse du cheikh :
(...)
Allah a donné l’ordre de se référer à Lui en matière de gouvernement, d’appliquer la shariah, et a interdit d’appliquer d’autres lois. Cela s’atteste clairement dans de nombreux versets du saint Coran qui traitent de l’application des dispositions révélées par Allah. Ces textes abordent les domaines que voici :
- l’ordre de gouverner par les lois révélées par Allah qui est donné dans les propos du Très Haut :

Juge alors parmi eux d'après ce qu'Allah a fait descendre   (Verset 49)

- mise en garde contre l’abandon d’une partie quelconque de la shariah, conformément aux propos du Très Haut : Ne suis pas leurs passions   (Verset 49)

- interdiction de demander la mise en place d’un gouvernement non islamique » (djahiliyya).

L’idée est exprimée sous la forme d’une interrogation de désapprobation. Ceci s’atteste dans les propos du Puissant et Majestueux :

Est-ce donc le jugement du temps de l'Ignorance qu'ils cherchent?   (Verset 50)

- Précision portant sur le fait qu’aucun gouvernement n’est meilleur que celui d’Allah. À ce propos le tout Puissant et Majestueux :

Qu'y a-t-il de meilleur qu'Allah, en matière de jugement pour des gens qui ont une foi ferme ? (Verset 50)

- Précision portant sur le fait que celui qui ne gouverne pas selon la révélation d’Allah est un mécréant, un injuste et un pervers. À ce propos, le Très Haut dit :

Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, les voilà les mécréants   (Verset 44)
Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, ceux-là sont des injustes   (Verset 45)
Ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, ceux-là sont les pervers  (Verset 47)

(...)
Gouverner sur la base d’autres lois que la révélation d’Allah est contraire à la foi et au tawhid qui constitue un droit d’Allah prescrit aux serviteurs. Gouverner selon des lois autres que celles révélées par Allah peut constituer "Koufr Akbar ou Asghar" (une mécréance majeure ou mineure) selon les conditions.

La mécréance majeure qui exclut son auteur de la religion comporte des cas dont ceux-ci :

1/ Celui qui établit des lois différentes de celle révélées par Allah le Très Haut.

C’est à Allah seul qui n’a point associé qu’il revient le droit de légiférer.

Quiconque le lui dispute devient un polythéiste en vertu des propos d'Allah :

Ou bien auraient-ils des associés [à Allah] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu'Allah n'a jamais permises? [Sourate Achoura 42:21]

2/ Le fait que le gouvernant qui applique d’autres lois que celles révélées par Allah va jusqu’à nier la prééminence qui doit être reconnue au jugement d’Allah et celui de Son messager. Ceci est indiqué dans un commentaire d’Ibn Abbas relative à la parole d'Allah :

Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, les voilà les mécréants [Sourate Al Maidah 5 :44]

Ibn Abbas dit : « Celui qui nie ce qui a été révélé par Allah est un mécréant ».
(...)
5/ Autoriser un gouvernement contraire à celui d’Allah et de Son messager ou croire qu’il n’est pas obligatoire de gouverner par les lois révélées par Allah ou que cela est facultatif.
Ceci est une mécréance donc contraire à la foi.

(...)

S’agissant des personnes gouvernées par des lois non islamiques, si elles acceptent de bon gré de se faire appliquer ces lois, leur attitude entraîne une mécréance majeure qui exclut son auteur de la religion. Mais si elles sont contraintes de s’y référer, leur attitude n’entraîne pas la mécréance, même si l’on se réfère à ces lois pour obtenir un droit que l’on ne pourrait obtenir que par ce biais, tout en croyant que ces lois émanent du Taghout.

Les commentaires du texte précédent s'appliquent également à ce texte.

L'auteur de ce texte "a la foi," ce qui lui fait croire qu'il est dans le Vrai.

La foi est une conviction fondée, non sur l'évidence ou le raisonnement, mais sur le témoignage.

La foi est un processus d'endoctrinement de l'individu.

Dans l'immense majorité des cas cet individu ne choisit pas sa religion. Celle-ci lui est imposée dès son plus jeune âge par ses parents, son milieu, l'influence envahissante des religieux.

Ayant l'aval de ses parents, l'enfant ne peut que croire ce que lui enseigne les religieux. Il prend à la lettre les textes des livres dits "sacrés", malgré le nombre élevé de contradictions qu'on y rencontre, malgré les illogismes fantasmagoriques qu'ils contiennent.

Nietzsche :          « Quand on a la foi on peut se passer de la Vérité.»

Albert Camus :    « La foi soulève des montagnes d'absurdités.»

Ambrose Bierce : « Foi : croyance sans preuve dans ce qui est affirmé par quelqu'un qui parle sans savoir, ou qui pense sans comparer.»

Ernest Renan : « La foi sera toujours en raison inverse de la vigueur de l'esprit et de la culture intellectuelle. Elle est là, derrière l'humanité, attendant ses moments de défaillance pour la recevoir dans ses bras et prétendre ensuite que c'est l'humanité qui s'est donnée à elle.»

François Cavanna : « Une religion n'a pas forcément besoin d'un dieu. La foi suffit, et aussi le dogme. »

André Gide : « La foi comporte un certain aveuglement où se complaît l'âme croyante ; quand elle échappe aux entraves de la raison, il lui semble qu'elle bat son plein. Elle n'est que dévergondée.»

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s2 v186/90à188/192 « Combattez dans le chemin d'Allah ceux qui vous combattent, [mais] ne soyez pas transgresseurs ! Allah n'aime pas les Transgreseurs. Tuez-les partout où vous les atteindrez ! Expulsez-les d'où ils vous ont expulsés ! La persécution des Croyants est pire que le meurtre. [Toutefois]» ne les combattez point près de la Mosquée Sacrée avant qu'ils vous y aient combattu ! S'ils vous [y] combattent, tuez-les ! Telle est la récompense des Infidèles. S'ils s'arrêtent [au contraire de combattre] ...Car Allah est absoluteur et miséricordieux.»

L'absolution et la miséricorde d'Allah consiste-t-elle à tuer les Infidèles ?

s2 v245/244 « [Croyants ! ], combattez dans le Chemin d'Allah et sachez qu'Allah est audient et omniscient.»

s3 v121/125à122/127 « Mais oui ! si vous êtes constants et pieux et si [les ennemis] marchent sur vous derechef, votre Seigneur vous donnera en renfort cinq mille de ses Anges lancés [par Lui]. Allah ne fit cela que comme bonne nouvelle pour vous, afin que, par cela, se tranquillisassent vos coeurs. Le secours victorieux ne vient que d'Allah le Puissant, le Sage. [Il fait cela] afin que vous tailliez en pièces ceux qui sont infidèles, [pour que] vous les culbutiez et qu'ils s'en retournent déçus.»

Allah combat les Infidèles qu'il a lui-même créés. Illogisme.

s3 v163/169à164/170 « Et ne crois point que sont morts ceux qui ont été tués dans le Chemin d'Allah ! Au contraire, ils sont vivants auprès de leur Seigneur, pourvus de leur attribution, joyeux de la faveur qu'Allah leur a accordée et, à l'égard de ceux qui, après eux, ne les ont pas encore rejoints, ils se réjouiront [à l'idée] que ceux-ci n'éprouveront nulle crainte et ne seront pas attristés.»

De nos jours, ce texte est une incitation à perpétuer des attentats aveugles, tuant des civils, même musulmans, et même à laisser sa vie dans des actes kamikases "pour la plus grande gloire d'Allah le Bienfaiteur miséricordieux".

s4 v59/56 « Ceux qui auront été incrédules en Nos aya (versets du Coran), Nous leur feront affronter un Feu [et] chaque fois que leur peau sera desséchée, Nous la changerons par une autre, afin qu'ils goûtent le Tourment [en éternité]. Allah est puissant et sage.»

La sagesse d'Allah est-elle donc de martyriser éternellement les non-musulmans ?

s4 v91/89 « [Les Hypocrites] aimeraient que vous soyez impies comme ils l'ont été et que vous soyez à égalité [avec eux]. Ne prenez pas parmi eux de patrons avant qu'ils émigrent (sic) dans le Chemin d'Allah ! S'ils tournent le dos, prenez-les et tuez-les où que vous les trouviez ! Ne prenez, parmi eux, ni patron ni auxiliaire ! »

s4 v93/91 « Vous trouverez d'autres [Hypocrites] qui désirent vivre tranquilles avec vous et tranquilles avec les leurs. Chaque fois que ceux-là seront ramenés à vous tenter [en votre foi], ils essuieront un échec en [cette tentation]. S'ils ne se tiennent pas à l'écart de vous, [s'ils ne] se rendent pas à vous à merci et [ne]déposent pas les armes, prenez-les et tuez-les où que vous les acculiez ! Sur ceux-là Nous vous accordons un pouvoir éclatant.»

Allah serait donc raciste puiqu'il favorise les musulmans au détriment des non-musulmans qu'il a lui-même créés ?

s8 v17 « [Croyants ! ] vous n'avez donc point tué [ces Infidèles], mais c'est Allah qui les a tués. Tu n'as point visé quand tu as visé. C'est Allah qui a visé afin de faire éprouver aux Croyants une faveur [venue] de Lui. Allah est audient et omniscient.»

Ainsi Allah est donc adepte de l'assassinat d'êtres qu'il a lui-même créés ?

s8 v40/39 « Et combattez-les jusqu'à ce que ne subsiste plus de tentative [d'abjurer] et que le Culte en entier soit [rendu] à Allah ! S'ils cessent, [ils seront pardonnés], car Allah, sur ce qu'ils font, est clairvoyant.»

Imposition de la dictature d'Allah.

s9 v5 « Quand les mois sacrés seront expirés, tuez les Infidèles quelque part que vous les trouviez ! Prenez-les ! Assiégez-les !  Dressez pour eux des embuscades ! S'ils reviennent [de leur erreur], s'ils font la Prière et donnent l'Aumône, laissez-leur le champ libre ! Allah est absoluteur et miséricordieux.»

Ainsi l'absolution et la miséricorde d'Allah consisterait à interdire la liberté de pensée et à mettre à mort les non-musulmans ?

s9 v14à15 « Combattez-les ! Par vos mains, Allah les tourmentera et les couvrira d'opprobe, alors qu'Il vous secourra [victorieusement] contre eux, qu'Il guérira le ressentiment des Croyants et chassera la colère de leus coeurs. Allah revient [de Sa rigueur] envers qui Il veut. Allah est omniscient et sage.»

s9 v29 « Combattez ceux qui ne croient pas en Allah ni au Dernier Jour, [qui] ne déclarent pas illicite ce qu'Allah et Son Apôtre ont déclaré illicite, [qui] ne pratiquent point la religion de Vérité, parmi ceux ayant reçu l'Ecriture ! [Combattez-les] jusqu'à ce qu'ils payent la jizya, directement et alors qu'ils sont humiliés.

jizya : Taxe imposée par les Musulmans aux populations monothéistes vaincues. (Racket)

L'attitude de l'islam est ici nettement militante en sorte que le présent texte abroge toute disposition antérieure autorisant une attitude expectante envers les Polythéistes, les Juifs, les Chrétiens, les Sabéens eet les Zoroastriens. A noter encore que le présent texte n'établit pas de discrimination entre les Idolâtres et les Monothéistes.

s9 v39 « Si vous ne vous lancez pas [en campagne], Allah vous infligera un tourment cruel et vous substituera un peuple autre que vous et vous ne Lui porterez nul dommage. Allah, sur toute chose, est omnipotent.»

s9 v41 « Lancez-vous, légers et lourds ! Menez combat de vos biens et de vos personnes, dans le Chemin d'Allah ! Cela sera un bien pour vous, si vous vous trouvez savoir.»

s9 v74/73 « O prophète ! mène combat contre les Infidèles et les Hypocrites et sois dur contre eux ! Leur refuge sera la Géhenne (l'enfer), et quel détestable "Devenir" ! »

s33 v60à62 « Certes, si les Hypocrites, ceux au coeur de qui est un mal et ceux qui tremblent ne cessent point, à Médine, Nous te mettrons certes en campagne contre eux [Prophète ! ] Ensuite, ils n'y resteront tes voisins que peu [de temps]. Maudits, quelque part qu'ils soient acculés, ils seront pris et tués sans pitié, selon la coutume d'Allah à l'égard de ceux qui furent antérieurement. Or, tu trouveras la coutume d'Allah non modifiable.»

Ainsi la coutume non modifiable d'Allah le Bienfaiteur miséricordieux est de tuer sans pitié ?

s47 v4 « Quand donc vous rencontrerez ceux qui sont infidèles, frappez au col jusqu'à ce que vous les réduisiez à merci ! [Alors] serrez les liens ! »

s47 v37/35 « Ne faiblissez donc pas ! N'appelez point à la paix alors que vous avez la supériorité ! Allah est avec vous et Il n'abolira pas vos [louables] actions.»

Ce verset n'est certainement pas un message de paix !

s60 v4 « Vous avez eu un beau modèle en Abraham et en ceux qui crurent , avec lui, quand ils dirent à leurs compatriotes : "Nous sommes irresponsables de ce que vous faites et à l'égard de ce que vous adorez en dehors d'Allah. Nous vous renions. Qu'entre vous et nous paraissent l'inimitié et la haine, à tout jamais, jusqu'à ce que (sic) vous croyez en Allah uniquement ! "»

 Celui-ci non plus !

Hadith 14 d'An-Nawânî « Il n'est permis de verser légalement le sang d'un musulman que dans trois cas : celui de l'homme marié qui commet l'adultère, celui de l'assassin qui, légalement, mérite la port et celui de l'homme qui renie sa religion et se sépare de la communauté.»

Hadith 1818 d'An-Nawânî « Mahomet a dit : "La résurrection des morts n'aura pas lieu avant que les Musulmans ne combattent les Juifs. Le Juif se cachera derrière les pierres et les arbres, qui diront : O Musulman, un Juif se cache derrière moi, viens le tuer."»

Hadith de Boukhari 9-50 « Mahomet a dit : "Aucun musulman ne devrait être mis à mort pour le meurtre d'un kafir (infidèle)."»

Hadith de Boukhari 9-57 « Quiconque abandonne la religion islamique, tuez-le.»

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