Islam coran secte ou religion doctrine

ADFI => Le bonheur, la liberté, l'épanouissement ou la connaissance sont promis à chacune des étapes, si bien que l'adepte accepte de souffrir encore plus que ce qu'il pouvait souffrir à l'extérieur (au moment de son engagement) parce qu'à chaque fois, il se dit qu'il serait trop bête de s'arrêter si près du but, que toute sa souffrance (et parfois son argent) n'aurait servi à rien. Plus l'adepte a souffert, plus il est près à souffrir davantage.

R.Ikor => La "doctrine", imanquablement, propose paix, bonheur, amour, l'âge d'or ; ajoutons-y la toute puissance de l'esprit sur la matière, avec des pouvoirs supra-normaux dévolus à ceux des adeptes qui iront jusqu'au bout.

Commission => Ces groupes utilisent des masques philosophiques, religieux ou thérapeutiques pour dissimuler des objectifs de pouvoir, d'emprise et d'exploitation des adeptes. "

M.Bouderlique => Son enseignement contient toutes les vérités. Les mettre en doute est considéré comme une attaque contre le groupe et le gourou.

J.Trouslard => Pour qualifier un groupe de " secte ", il faut s'occuper de ses croyances ou de ses doctrines, mais observer uniquement les agissements ou les comportements qui portent gravement atteinte à la dignité, à la liberté de la personne humaine, aux Droits de l'Homme.

« L'islam, sous ses formes révolutionnaires aussi bien que conservatrices ou fondamentalistes, prétend fonder le droit sur la révélation et les exigences sociales et morales du Coran -puis des hadith qui le complètent.»

(Hadith = paroles ou comportements de Mahomet rapportés par ses compagnons. Les hadith sont un complément des versets coraniques.)

« L'islam est non pas une religion au sens restrictif où l'entend l'Occident, mais une communauté, une allégeance et un mode de vie (trois suspensions). L'islam est politique ou n'est rien. Car dans l'islam, la religion n'est pas, comme dans le christianisme, un secteur où une province de la vie réglementant certains domaines tandis que d'autres échappent à son entreprise ; la religion islamique intéresse la vie tout entière - exerçant une juridiction non point limité mais globale.»

Qualifier l'islam de "religion" semble être une erreur de jugement car l'islam est plus qu'une religion puisque c'est un mode unique de vie et de pensée régissant tout, jusque dans des détails parfois étonnants pour un occidental. 1 exemple :

Hadith : récit de Abu Qatada, Bukhari LXIX 534 : “ Le Prophète a dit : - [...] Quand vous urinez, ne touchez pas votre pénis avec la main droite. Et quand vous vous lavez après la défécation, n’utilisez pas la main droite. ”

« Par essence, dans l'Islam la séparation du temporel et du spirituel n'est donc pas concevable, ce qui entraîne de grosses difficultés d'adaptation dans les démocraties laïques.

« D'autre part, on peut dire qu'il y a deux islam dès le départ, celui de Médine et celui de la Mecque. Le Coran lui-même reflète cette dualité.

Entre le message reçu à la Mecque, moral, miséricordieux, oecuménique et celui révélé ensuite à Médine, guerrier et vengeur, voire obscurantiste, la différence est radicale.

De là vient la théorie des deux Coran ou des deux islam, qui incite les musulmans opposés au fanatisme et à la violence à se réclamer de l'islam de la Mecque afin de promouvoir un islam tolérant et spiritualiste, mais au risque d'être frappé d'accusation de déviation ou d'innovation (bid'a), péché capital dans l'islam orthodoxe. »

Sourate 2 verset 59/62 : « Ceux qui croient ( les Musulmans ), ceux qui pratiquent le Judaïsme, les Sabéens et les Chrétiens - ceux qui croient en Allah et au Dernier jour et accomplissent oeuvre pie - ont leur rétribution auprès de leur Seigneur. Sur eux nulle crainte et ils ne seront point attristés.»

Sourate 9 verset 30 : « Les Juifs ont dit : « Ozaïr est fils d'Allah.» Les Chrétiens ont dit : « Le Messie est le fils d'Allah.» Tel est ce qu'ils disent, de leur bouche. Ils imitent le dire de ceux qui furent infidèles antérieurement. Qu'Allah les tue ! Combien ils s'écartent [de la Vérité] !

( La plupart des sites musulmans traduisent par "Qu'Allah les anéantisse", ce qui revient au même.)

« Enfin, la force de la tradition. Les premiers siècles de l'islam ont été caractérisés par une créativité intellectuelle intense permise par l'utilisation de la raison humaine dans l'effort d'interprétation des textes sacrés. Mais des IXe et Xe siècle, les autorités musulmanes en place, les abbassides, ont décrété que l'interprétation des textes sacrés était épuisée c'est dans ce contexte de fixation définitive du dogme qu'a été instaurée la science des versets abrogés et abrogeant, arrêtant définitivement les hadiths authentiques, et que rétablit la suprématie de l'intuition sur le raisonnement humain.»

« Quant à la philosophie grecque, les grands savants musulmans orthodoxes El-ashari et Ghazali ont décidé qu'elles n'avaient nulle utilité pour la compréhension de l'islam.»

« C'est ainsi que le concept de " falsafa ", c'est-à-dire la faculté de raisonner en dehors du dogme et sans s'y opposer -- celle-là même qui a permis l'essor intellectuel de l'Occident à partir du XIIe siècle -- a été mis sous le boisseau et que les plus grands penseurs musulmans comme Avicenne ou Averroès ont été embêtés ou embastillés à cause des diktats des savants docteurs de la foi.»

« En terre d'islam même, un certain nombre de musulmans ont dénoncé ces atteintes à la liberté de conscience et prôné la séparation de la mosquée de l'État.»

La Déclaration du Caire sur les Droits de l'Homme en islam, qui elle seule est adaptée aux préceptes coraniques, est à des années lumières de la Déclaration des Droits de l'Homme, parce que l'islam est contre l'égalité. Le droit musulman est profondément inégalitaire.

Le musulman est automatiquement placé au-dessus du non-musulman, le croyant au-dessus de l'athée, l'homme au-dessus de la femme, l'homme libre au-dessus de l'esclave.

Allah a envoyé Moïse sur terre pour fonder le Judaïsme. Mais celui-ci s'avérant imparfait, Allah a envoyé Jésus pour prêcher une amélioration du judaïsme.

Cette amélioration s'avérant encore imparfaite, Allah, par l'intermédiaire de l'ange Gabriel, a inspiré pendant 22 ans à Mahomet l'analphabète une splendeur absolument parfaite et unique, le Coran.

De ce fait, toute autre littérature devient inutile puisque, selon l'islam, le Coran est sensé contenir tout ce qu'un humain doit savoir et faire.

Les études historiques sont bannies, partant du principe que les Docteurs de la Loi musulmans ont déjà effectué ces recherches et que tout ce qui concerne la vie de Mahomet a été découvert, donc se trouve désormais connu.

En conséquence, Allah est supposé être parfait et Mahomet son prophète est lui aussi supposé être parfait.

Ceci ayant pour but d'hypnotiser et fanatiser les masses afin de mieux les contrôler, de les empêcher d'analyser, de raisonner et de réfléchir.

D'où l'impossibilité de se livrer à des recherches historiques indépendantes.

Tout les documents ainsi créés par les religieux ont pour conséquence une apologie impressionnante de ferveur fanatique concernant Allah et surtout Mahomet.

Lorsque des recherches historiques impartiales sont effectuées par des non musulmans, les résultats sont niés et combattus par les musulmans comme étant des tentatives pour dévaloriser l'islam.

1) La "Oumma" constituée théoriquement par tous les musulmans, sans distinction de race, de nationalité.

Les musulmans sont les élus d'Allah et, de ce fait, se croient supérieurs aux autres humains.

2) Les Juifs et les Chrétiens, "les Gens du Livre" (la Bible), qui vivent en terre islamique et qui ont un statut inférieur, la dhimmitude, genre de serfs des musulmans qui doivent payer une taxe (la jizya) pour être "protégés" (racket).

« Pour les musulmans : statut légal des populations chrétiennes et juives en terre d'Islam. Dès le VII° siècle, lors de ses premières conquêtes militaires, l'Islam est entré en possession de nombreux territoires peuplés par des populations chrétiennes. Ces populations ont été soumises au dhimmi, c'est-à-dire à une imposition spéciale (le jizya et le kharâj) leur garantissant par ailleurs qu'elles auraient la vie sauve, que leurs biens seraient préservés et qu'une relative liberté de culte leur serait accordée. Toutefois, le dhimmi est conçu comme un statut accordé à titre provisoire, les personnes concernées étant invitées à se convertir dans les meilleurs délais. Ce qui manque rarement d'être le cas ! Aussitôt une personne concernée par le statut de dhimmi se convertit-elle à l'Islam, qu'elle accède à la pleine citoyenneté, cesse de payer l'impôt discriminatoire, et même touche une prime récompensant son adhésion à la communauté des croyants.

Commentaire : cette tolérance accordée aux "Gens du Livre" (chrétiens et juifs) a permis aux musulmans de gérer efficacement leurs conquêtes. Au VII° siècle, lorsque commence l'expansion islamique, "la tolérance religieuse est imposée par une nécessité d'ordre économique. Les musulmans sont des conquérants et des militaires, pas des administrateurs, ni des artisans ou des paysans. De plus, il leur faut financer l'armée qui poursuit ses conquêtes. Les dhimmis, soumis et protégés, travaillent et financent les opérations militaires".» (Le Coz, Ecrits sur l'Islam)

3) Les Infidèles, les Mécréants, c'est-à-dire tout le reste de l'humanité, les Athées, les Bouddhistes, les Hindouistes, les Taoïstes, les Chamanistes, les Juifs et les Chrétiens qui n'ont pas le statut "protecteur" de dhimmi, etc… qui sont considérés comme du bétail.

s2 v166/171 : « Ceux qui sont infidèles sont à l'image [du bétail contre] lequel on hurle et qui entend seulement cri et invective [confus] : sourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent point.»

Fait essentiel : la volonté constante d'expansion de l'Islam - pour qui le monde est divisé en deux parties : une « Maison de l'Islam » (Dar-el-islam) et une « Maison de la guerre » (Dar-el-harb).

Les Maisons de l'Islam sont tous les pays où l'islam est majoritaire. La charia dictatoriale est instaurée de force et l'opposition est interdite.

Les Maisons de la Guerre sont tous les pays dans lesquels vivent des musulmans, minoritaires en nombre, et qui agissent par tous les moyens légaux et illégaux pour faire triompher indirectement l'islam.

De nombreux pays sont actuellement des "Maisons de la Guerre", dont l'Europe, dont la France.

Dans les pays ou les musulmans sont minoritaires, l'islam autorise "la taquia" (ou takiyya), un comportement qui permet aux musulmans d'œuvrer en cachette à l'instauration de l'islam par les moyens du mensonge, de la ruse, de la peur (attentats aveugles).

C'est ainsi que les versets bénéfiques de la Mecque sont utilisés pour rassurer les autorités du pays alors que les versets de Médine guerriers, belliqueux et qui abrogent les précédents, sont soigneusement tus sauf pour conditionner les combattants d'Allah, ( les moujahidines) à commettre des attentats au nom de l'islam, attentats qui leur vaudront le curieux paradis d'Allah.

S16 v127/126 : « Si vous châtiez, châtiez de la même façon que vous aurez été châtiés. [Mais] certes, si vous êtes patients, ce sera un bien pour ceux qui auront été patients.»

S17 v35/33 : « Sinon, en droit, ne tuez point votre semblable qu'Allah a déclaré sacré ! Quiconque est tué injustement, Nous (Allah) donnons à son proche, pouvoir [de le venger]. Que celui-ci n'exagère point dans le meurtre, il sera secouru.»

S42 v38/40 : « La "récompense" d'un mal est un mal identique. Cependant, quiconque efface et réforme (aslaha) a sa rétribution auprès d'Allah. Celui-ci n'aime pas les Injustes.»

S2 v173/178à175/179 : « O vous qui croyez ! La loi du talion vous est prescrite à l'égard des tués : l'homme libre contre l'homme libre, l'esclave contre l'esclave, la femme contre la femme. [Toutefois le talion ne jouera pas contre] celui en faveur de qui quelque chose sera remise par son frère : poursuite aura lieu de la manière reconnue [convenable] et paiement envers [ce frère] aura lieu de bonne grâce : ceci est un allègement et grâce (rahma) de votre Seigneur. Quiconque après cela sera transgresseur aura un châtiment cruel.»

« Dans le talion est pour vous une vie, ô vous doués d'esprit ! Peut-être serez-vous pieux.»

s2 v190/194 : « Le Mois Sacré contre le Moi Sacré. Les choses sacrées tombent sous [le] talion. Quiconque a marqué de l'hostilité contre vous, marquez contre lui de l'hostilité de la même façon qu'il a marqué de l'hostilité contre vous. Soyez pieux avec Allah ! Sachez qu'Allah est avec les pieux ! »

S5 v49/45 : « Dans [la Thora], Nous (Allah) avons prescrit [à ceux qui pratiquent le Judaïsme] : "Ame pour âme, œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent ; les blessures tombent sous [le] talion". Quiconque cependant fait aumône [du prix du sang] aura en cela un moyen d'effacer [ses péchés]. Ceux qui n'arbitrent point au moyen de ce qu'Allah a fait descendre, ceux-là sont les Injustes.»

S22 v59/60 : « Voilà [ce qui est prescrit]. Quiconque châtie de la même manière qu'il a été châtié (sic) et qui, ensuite, subit de nouvelles représailles, Allah certes le secourra. Allah est certes "pardonneur" et absoluteur.»

La loi du talion était en vigueur bien avant Mahomet, et même bien avant Jésus.

Jésus a aboli cette loi, il a enseigné le pardon, c'est-à-dire la non violence, la non vengeance, l'amour du prochain quel qu'il soit..

Mahomet, environ 600 ans plus tard, s'en inspire dans quelques versets mais ne condamne pas la loi du talion.

Cela voudrait dire qu'Allah va à l'encontre des enseignements Dieu, envoyés sur terre par l'intermédiaire de Jésus.

Allah favoriserait ainsi la violence et la vengeance au détriment de l'amour du prochain et du pardon que Dieu, environ 600 ans avant, avait enseigné par la bouche de Jésus. Allah n'est donc pas Dieu mais Satan.

Bible Nouveau Testament Galates 5-13 à 15 : « Pour vous, c‘est bien une vocation de liberté que vous avez reçue. Seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte pour assouvir la chair ; faites-vous, au contraire, par la charité, les serviteurs les uns des autres, car toute la Loi se résume en un précepte : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Mais si vous vous mordez et vous entre-dévorez, gare à la destruction réciproque ! »

Bible Nouveau Testament Romains 13 - 8 à 10 : « Ne soyez en dette avec personne, si ce n‘est d‘amour mutuel : celui qui aime son prochain accompli toute la Loi. En effet, les préceptes ; Tu ne commettras point d‘adultère, tu ne tueras point, tu ne convoiteras point, et tels autres qu‘il peut encore y avoir, se résument tous dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. La charité est donc l‘accomplissement plénier de la Loi.»

Bible Nouveau Testament Matthieu 5-43 à 46 : « Vous l’avez appris : il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu pourras haïr ton ennemi. Mais moi je vous dit ; Aimez vos ennemis, [faites du bien à ceux qui vous haïssent], priez pour ceux qui vous [maltraitent et vous] persécutent. Vous serez ainsi les fils de votre Père du ciel, qui fait lever son soleil sur les méchants comme sur les bons, et fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Si vous n‘aimez que ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? »

Bible Nouveau Testament Matthieu 6-12 : « Pardonnons à ceux qui nous ont offensés. »

Bible Nouveau Testament Luc 6-27 à 38 : « Mais je vous dit, à vous qui m'écoutez : Aimez vos ennemis, faites des biens à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous outragent. A celui qui te frappe sur une joue, présente encore l'autre ; à celui qui t'enlève ton manteau, ne dispute pas ta tunique. Donne à quiconque te demande, et si quelqu'un te ravit ton bien, ne le réclame point. Ce que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-le leur. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-ton ? Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment. Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quel gré vous en saura-t-on ? Les méchants le font aussi. Et si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir, quel gré vous en saura-t-on ? Des pécheurs aussi prêtent à des pécheurs, dans l'espoir d'en recevoir l'équivalent. Au contraire, aimez vos ennemis, faites le bien, et prêtez sans rien espérer. Votre récompense sera grande ; vous serez ainsi les fils du Très-Haut, qui est bon pour les ingrats et pour les méchants. Soyez miséricordieux comme votre père est miséricordieux. Ne jugez point et vous ne serez point jugés ; ne condamnez point et vous ne serez point condamnés ; pardonnez et on vous pardonnera ; donnez et on vous donnera. On versera dans votre sein une bonne mesure, tassée, secouée, débordante, car on mesurera avec vous la mesure dont vous vous êtes servis.»

Bible Nouveau Testament Matthieu 5-38 : « Vous l'avez appris, il a été dit "oeil pour oeil, dent pour dent". Mais moi je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, tends lui aussi l'autre joue. »

Bible Nouveau Testament Jean 13-34 à 35 : « Je vous donne un commandement nouveau ; Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres. C'est à l'amour que vous aurez les uns pour les autres, que tous vous reconnaîtront pour mes disciples.

Mahatma Gandhi : « Oeil pour œil est une loi qui finira par rendre le monde aveugle.»

s3 v25/26 : « Dis : "O Dieu ! Souverain de la Royauté ! Tu donnes la royauté à qui Tu veux et Tu arraches la Royauté à qui Tu veux. Tu élèves qui Tu veux et Tu abaisses qui Tu veux. En Ta main est le bonheur. Sur toutes choses, Tu es omnipotent."»

Ainsi les gouvernements et les dictatures présentes dans certains pays sont imposées par Allah !

djihad ou jihad n. masc. (mot arabe, «effort» [sous entendu : sur le chemin de Dieu].). Lutte que tout musulman a le devoir de mener pour la défense de l'islam et sa propagation au sein des territoires infidèles (dar le'harb). Souvent rendu par « guerre sainte », le terme djihâd, qui pourrait être plus exactement traduit par « guerre légale » ou « guerre légitime », désigne aussi bien la lutte armée prescrite par la Loi de l'islam (charia) contre les infidèles que l'effort des croyants sur le plan spirituel et moral.

Ce concept, qui vit le jour à Médine, lors des premières expéditions de Muhammad (Mahomet) contre les habitants de La Mecque, repose sur plusieurs versets du Coran, dont les deux plus importants sont les suivants :

« Combattez ceux qui ne croient pas en Dieu ni au Dernier Jour, qui ne déclarent pas illicite ce que Dieu et son Envoyé ( Mahomet ) ont déclaré illicite, qui ne pratiquent pas la religion de vérité, parmi les détenteurs de l'Écriture, jusqu'à ce qu'ils payent le tribut (jisya), en compensation de ce bienfait et en raison de leur infériorité.» (Coran, IX, 29).

« Il a promis à ceux qui ont reçu des outrages de combattre leurs ennemis ; Dieu est capable de les protéger. Ceux qui ont été injustement chassés de leurs foyers, uniquement pour avoir dit "Notre Seigneur est le Dieu unique". Si Dieu n'eût repoussé une partie des hommes par les autres, les monastères, les églises, les synagogues et les oratoires des musulmans où le nom de Dieu est invoqué sans cesse auraient été détruits. Dieu assistera celui qui l'assiste dans sa lutte contre les impies. Dieu est fort et puissant.» (Coran XXII, 40-41).

PS : Texte suivant extrait du site : h ttp://french.faithfreedom.org/article23.html

(Actuellement indisponible pour cause de réorganisation. voir en français et anglais w ww.faithfreedom.org/french.htm )

Nous pouvons trouver des centaines de livres écrits par de célèbres autorités en matière d’islam (Chintabid ou penseur musulman) sur le Jihad.

Le Jihad : Quelques exemples d’événements historiques et de commentaires devraient suffire pour admettre que le Jihad, dans l’histoire musulmane, était en premier lieu une guerre sainte contre les infidèles. Voici quelques exemples :

Dans son livre La Jurisprudence dans la biographie de Muhammad le spécialiste d’Azhar, le docteur Muhammad Saïd Ramadan al-Buti écrit la chose suivante : La Guerre Sainte (le Jihad), telle qu’elle est connue dans la jurisprudence islamique, est fondamentalement une guerre offensive. Ceci est le devoir des Musulmans de tout âge quand la force militaire requise leur devient accessible. Ceci est la phase au cours de laquelle la signification de la Guerre Sainte a pris sa forme finale. Ainsi l’Apôtre d’Allah a-t-il dit : ’ J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils croient en Allah et ses messages...’(page 134, 7ème édition) ”.

Il ajoute dans le même livre (page 263) : L’apôtre d’Allah a commencé par envoyer des détachements militaires pris parmi ses disciples, aux différentes tribus arabes qui étaient disséminées dans la péninsule arabe, pour assumer la tâche d’appeler (ces tribus) à accepter l’Islam. S’ils ne répondaient pas, ils (les Musulmans) les tuaient. Cela se passait durant l’an 7 de l’Hégire. Le nombre de détachements s’élevait à dix.

Baydawi [3] cite dans son livre (Les Lumières de la Révélation, page 252) : combattez les Juifs et les Chrétiens parce qu’ils enfreignent les origines de leur foi et qu’ils ne croient pas en la religion de la vérité (l’Islam), qui a abrogé toutes les autres religions. Combattez-les jusqu’à ce qu’ils paient l’impôt (Jeziya) dans la soumission et l’humiliation.

A un autre endroit de son livre (La Jurisprudence dans la biographie de Muhammad, publié en Égypte) Al-Buti cite : Le concept de Guerre Sainte (Jihad) en Islam ne prend pas en considération selon qu’il s’agit d’une guerre défensive ou offensive. Son but est l’exaltation du Monde d’Allah et la construction d’une société islamique et l’établissement du Royaume d’Allah sur Terre, quels que soient les moyens. Les moyens seraient une guerre offensive. Dans ce cas, c’est l’apex, la Guerre Sainte la plus noble. Il est légal de mener une Guerre Sainte.

Ibn Hisham-Al Sohaily affirme dans son célèbre ouvrage (Al- Rawd al- Anaf, pages 50-51 ) : " Deux religions ne doivent pas exister dans la péninsule arabe. " Ainsi donc, le gouvernement saoudien n’autorise aucune autre religion à se manifester.

Le célèbre érudit égyptien, Sayyid Qutb, (Sayyid Qutb, Milestones, Edition révisée, chapitre 4, "Jihad pour la cause de Dieu") relève quatre étapes dans le développement du Jihad :

1. Alors que les premiers Musulmans restaient à La Mecque avant de fuir à Médine, Dieu ne les autorisait pas à combattre ;

2. La permission est donnée aux Musulmans de se battre contre leurs oppresseurs ;

3. Dieu ordonne aux Musulmans de combattre ceux qui les combattent ;

4. Dieu ordonne aux Musulmans de se battre contre tous les polythéistes.

Sayyid Qutb considère que chaque étape doit être remplacée par l’étape suivante selon cet ordre, la quatrième étant destinée à rester permanente.

Sayyid Qutb déverse son mépris à l’encontre de ceux qui ne considèrent qu’un Jihad défensif : ... Ils sont ignorants de la nature de l’Islam et de sa fonction, et qu’il a un droit de prendre l’initiative pour la liberté humaine. Ainsi, partout où il existe une communauté musulmane qui est un exemple concret du système de vie divinement ordonné, elle a un droit divin d’avancer et de prendre le contrôle de l’autorité politique, en sorte de pouvoir établir le système divin sur Terre, alors qu’elle laisse la question de la croyance à la conscience individuelle.

Les encyclopédies : D’après l’encyclopédie de l’Islam, "le combat est obligatoire même quand les incroyants ne l’ont pas commencé (E. Tyan, "Djihad", Encyclopaedia of Islam, 2ème édition, éditions Brill, Leiden, 1965). D’après Rudolph Peters le "dessein ultime du Jihad est ‘l’assujettissement des incroyants (subjection)’ et ‘l’extirpation de l’incroyance’" (Rudolph Peters, "Jihad", The Encyclopedia of Religion, éditions Macmillan, New York, 1987, Vol. 8:88-91). Toutes ces autorités reprennent simplement l’affirmation fondamentale de l’islam selon laquelle la souveraineté du Monde doit être entre les mains des Musulmans.

Versets "abrogeants" ou "abrogateurs" : (16,101) Quand Nous remplaçons un verset par un autre - et Allah sait mieux ce qu’Il fait descendre - ils disent : "Tu n’es qu’un menteur". Mais la plupart d’entre eux ne savent pas.

Sur la base de ces versets, naquit au sein de la communauté musulmane le principe de l’interprétation coranique appelé naskh ("abrogation") qui stipule que les versets pacifiques antérieurs pourraient être abrogés par des versets ultérieurs plus militants, concrètement, dans le cas du Jihad, les versets mecquois ont été remplacés par les versets médinois. Il est communément admis que beaucoup d’érudits musulmans dans la première histoire de l’Islam ont considéré que le verset (9,5), parfois appelé "verset de l’épée", a abrogé les passages pacifiques dans les portions antérieures du Coran.

Ibn Khaldun : Ce que cela a signifié dans le passé et signifie aujourd’hui pour quantité de Musulmans est bien résumé dans une déclaration du renommé Ibn Khaldun (1332-1406), le grand historien, sociologue et philosophe de l’Islam :

Au sein de la communauté musulmane, la guerre sainte est un devoir religieux, en raison de l’universalisme de la religion (musulmane) et (l’obligation de) convertir toute personne à l’Islam, que ce soit par la persuasion ou par la force. Ainsi donc, le califat et l’autorité royale sont unis dans (l’Islam), en sorte que la personne qui gouverne puisse dévouer la force disponible aux deux à la fois.

Traduction des commentaires de Sahih al-Bukhari, Vol. 1 :xxiv-xliii : « Ainsi, il nous incombe (aux Musulmans) de suivre le sentier que le Messager d’Allah (Muhammad) adopta pour éviter le polythéisme et l’hérésie sous toute ses formes et de prendre le Saint Coran et les traditions du Prophète comme des torches devant nous pour nous guider. Nous avons à enseigner ... le Message aux non-Musulmans partout dans le monde, autant que possible, dans le but de les sauver du feu de l’Enfer. Nous avons à nous préparer à tenir face à notre ennemi et posséder les moyens du pouvoir et participer au progrès des industries utiles dans le but de protéger notre religion et d’être suffisamment puissants pour affronter notre ennemi, comme Allah, le très haut le dit dans la sourate al-Anfal . »

(8,60) (Al-Anfal) Et préparez [pour lutter] contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme cavalerie équipée, afin d’effrayer l’ennemi d’Allah et le vôtre, et d’autres encore que vous ne connaissez pas en dehors de ceux-ci mais qu’Allah connaît. Et tout ce que vous dépensez dans le sentier d’Allah vous sera remboursé pleinement et vous ne serez point lésés.

Combien de terroristes en appelleraient à ce verset "afin d’effrayer l’ennemi d’Allah" ?

De même, dans les hadiths et les premières biographies de Muhammad, il est tout aussi évident que la première communauté musulmane comprenait ces textes coraniques au pied de la lettre. Ainsi, historiquement, depuis l’époque de Muhammad, le Jihad, en tant que guerre physique pour soutenir le message de l’Islam, est une réalité pour la communauté musulmane.

Aussi ne doit-on pas s’étonner de ce que même les terroristes (Osama et son al-Qaeda) fassent facilement appel à ces ressources pour justifier leurs actions, sans parler des professeurs qui enseignent la théorie et l’art du terrorisme. L’acte terroriste du 11 septembre 2001 sur le sol américain est l’exemple éclatant du cadre de pensée d’un jihadi islamiste comme Osama bin Laden.

Les ayats coraniques (je viens de les mentionner) et de nombreux hadiths authentiques du même genre étaient des instruments pour que les Musulmans consacrent leurs forces et leurs esprits à la cause de l’Islam. C’est ainsi que, au nom de la propagation de leur religion, de pieux combattants musulmans tuèrent des millions de gens en occupant les territoires arabes tels que la Syrie, la Jordanie, la Palestine, l’Égypte, l’Irak, et les territoires non arabes comme l’Inde, la Turquie, la Libye, l’Iran, etc.

Même l’Espagne était tombée dans leurs mains pendant des centaines d’années. Je me demande simplement : ces guerres étaient-elles défensives ? Ces épées utilisées par les soldats musulmans pour occuper pays après pays, étaient-elles considérées comme un symbole de pardon ou de miséricorde ? Après la mort de Muhammad, ses compagnons se battirent les uns contre les autres dans des guerres acharnées et sauvages dans la compétition pour l’autorité.

En résumé, le Jihad islamique avec l’aide des sabres islamiques, ce sont des centaines de tribus qui furent exterminées de la Péninsule arabe. Des milliers furent faits orphelins et veuves. (...) Des milliers de non-Musulmans furent tués.

Après la mort du Prophète Muhammad, ce furent quatre des disciples préférés du Prophète qui gouvernèrent le royaume musulman établi par le Prophète Muhammad. Ils étaient connus pour être les califes les plus pieux.

Sur ces quatre califes, trois furent assassinés brutalement, et un seul mourut de mort naturelle en raison de grand age et de son bref passage au pouvoir.

Karbala baignait dans le sang et dans un rugissement "Allahu Akbar !" ; était-ce parce que l’épée islamique était un signe de miséricorde ? La vérité est que l’épée n’est jamais un signe de miséricorde !

Projet global : J’ai cité des passages valables, qui dépeignent un caractère unique et spécifique, totalement absent des autres grandes religions monolithiques du monde. Au contraire de toute autre religion dans le monde, l’Islam a un motif ultime dans ses plans.

L’Islam considère comme un devoir donné par Dieu, sacré et obligatoire, de répandre le message islamique (Din-e-Islam) à tous les habitants du monde. Le but ultime est de convertir et d’intégrer l’humanité entière dans l’islam, la seule vraie religion d’Allah.

A cette fin, deux groupes principaux travaillent d’arrache-pied. Ces deux groupes sont : (a) les mollahs militants et radicaux et (b) l’élite éduquée résidant en occident d’authentiques Musulmans (qui appartiennent à des groupes comme : AMC, CAIR, ICNA, ISNA, NABIC etc). Ne font pas partie de ces groupes les 70 à 80% de l’ensemble des Musulmans, innocents crédules animés de la crainte de Dieu.

Les deux groupes (a) et (b) ont un point commun : la volonté de convertir suffisamment de gens à l’islam en vue d’établir la sharia ou les lois Huhud (les lois divines telles que celles de l’Etat taliban) comme administration d’Etat.

La principale différence qui les distingue est que le groupe (a) (militants et fanatiques) est engagé dans une lutte armée (Guerre Sainte, terrorisme), et que le groupe (b) (principalement des personnes résidant en Occident) est engagé dans une propagation discrète et tranquille avec des propos sucrés et une persuasion paisible de occidentaux naïfs, par des sermons trompeurs dans les mosquées et au cours de conférences et colloques variés, annuels ou semestriels.

Texte suivant tiré du site : w ww.aloustad.com/Croire%20aux%20Livres.htm

Dieu a révélé aux Prophètes-Messagers les Livres, qui sont Sa Parole. En effet, nous comprenons d’un verset du Qour'an :

«Nous (Dieu) avons envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre sur eux les Livres (...).»

A savoir que Dieu est Le Créateur de toutes les langues, et que Sa Parole divine n'est pas une langue. Par conséquent, les écrits contenus dans ces Livres ne représentent pas en soi l'Attribut de Dieu qui est la Parole, mais plutôt son expression, par exemple, en hébreu pour la Thora, en syriaque pour l'Evangile et en arabe pour le Qour'an.

Le grand compagnon Abou Dharr a demandé au Prophète (Que Dieu l’élève d’avantage en grade) (dans le sens) :

«Combien de Livres Dieu a-t-Il révélés, ô Messager de Dieu? Le Prophète (Que Dieu l’élève d’avantage en grade) répondit :

• La Thora (A-tTawrat) authentique de Moïse (Que Dieu l’élève d’avantage en grade)

• L'Evangile (Al-Injil) authentique de Jésus (Que Dieu l’élève d’avantage en grade)

• Les Psaumes (A-zZabour) de David (Que Dieu l’élève d’avantage en grade)

De nos jours, aucun de ces Livres n'existe dans sa pureté originelle, à l'exception du Qour'an, qui subsiste et reste préservé par Dieu, du fait qu'il n'y aura plus de Révélation prophétique après Mouhammad (Que Dieu l’élève d’avantage en grade). Il est donc intégralement conservé en arabe, sa langue de Révélation, et restera inchangé jusqu'au Jour du Jugement. Car Dieu, qui l'a fait descendre, a promis de le préserver.

Ceux qui se réclament de la Thora ou de l'Evangile n'en ont plus que de pâles copies corrompues, falsifiées et remplies de ce qui éloigne de la vraie croyance en Dieu. Le Qour'an reste donc, pour le monde entier et jusqu'à la fin du temps, le seul Livre de Référence stable.

Le Qour'an[2], le plus des beaux récits, est une Révélation du Clément, du Miséricordieux. En effet, on y apprend ceci :

«Allah a fait descendre le plus beau des récits, un Livre dont [certains versets] se ressemblent et se répètent. Les peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur frissonnent (à l'entendre) ; puis leurs peaux et leurs coeurs s'apaisent au rappel d'Allah. Voilà le [Livre] guide d'Allah par lequel Il guide qui Il veut. Mais quiconque Allah égare n'a point de guide.»

C'est un Livre sensé, destiné à être médité, dont les versets sont exposés avec sagesse, et que Dieu a voulu en langue arabe.

Il est un rappel pour les Croyants, et un moyen par lequel le Prophète Mouhammad (Que Dieu l’élève d’avantage en grade) annonce la bonne nouvelle et avertit d'un châtiment terrible.

Cependant, nombreux sont ceux qui s'en détournent, car un voile couvre leurs yeux, alors que leurs oreilles et leurs coeurs sont scellés.

« C'est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il s'y trouve des versets sans équivoque, qui sont la base du Livre, et d'autres versets qui peuvent prêter à d'interprétations diverses. Les gens, donc, qui ont au coeur une inclinaison vers l'égarement, mettent l'accent sur les versets à équivoque, cherchant la dissension en essayant de leur trouver une interprétation, alors que nul n'en connaît l'interprétation, à part Allah. Mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent : « Nous y croyons : tout est de la part de notre Seigneur ! » Mais, seuls les doués d'intelligence s'en rappellent.»

1. Le verset clair ou explicite (Al-'Ayatou_L-Mouhkamah) est soit un verset dont le sens voulu est clairement exprimé, soit un verset qui, linguistiquement, ne peut accepter qu'une seule interprétation possible. Tel est le cas des versets suivants, desquels nous comprenons :

2. Le verset à sens complexe, non évident, ou apparemment équivoque (Al-'Ayatou_L-Moutachabihah) est un verset dont le sens approprié ne transparaît pas à première vue, ou un verset qui, du point de vue linguistique, a plusieurs interprétations. Pour être valable et acceptée, cette interprétation nécessite une connaissance approfondie de la langue arabe, un effort soutenu dans le raisonnement rationnel, le tout en accord parfait et concordant avec les versets clairs, appelés "mère du Livre", c'est-à-dire la Référence. Il convient donc de savoir comment se comporter face à de tels versets pour ne pas contredire les versets clairs, ni sortir des règles sur l'Unicité de Dieu, car Dieu ne ressemble pas à Sa créature.

Cependant Yahvé/Dieu a enseigné aux juifs et aux chrétiens qu'il avait fait l'homme à son image.

* Genèse 1-26 : « Alors Dieu dit : "Faisons l'homme à notre image et à notre ressemblance"...»

* Genèse 5-1 : « Lorsque Dieu créa l'homme, il le fit à la ressemblance de Dieu.»

a) Les savants des trois premiers siècles (A-sSalaf A-sSalih), dans la plupart des cas, donnaient une interprétation globale en disant :

• Nous ne cherchons pas à en connaître le sens, mais nous les rapportons aux versets clairs

«Je crois à tout ce qui est venu de Dieu suivant ce que Dieu a voulu ; je crois à tout ce qui est venu du Prophète suivant ce que le Prophète a voulu.»

Cependant, certains savants du "Salaf" ont parfois donné une explication aux versets apparemment équivoques. Ainsi, Al-Bayhaqiyy rapporte que l'imam Ahmad a interprété le verset duquel nous comprenons :

Il a dit, pour interpréter “ Wa Ja'a Rabbouka”, qu'un des effets de la Puissance de Dieu se manifestera et que les Anges se présenteront rang par rang. Ainsi, la traduction littérale qui donne en français : “Et ton Seigneur se présentera (ou viendra) ainsi que les Anges rang par rang” est inacceptable.

«(...) Chaque chose est anéantissable, mais Son “Wajh” ne le sera pas (...).»

Al-Boukhariyy, dans son livre "Sahih", a dit que "Wajh" ici veut dire Pouvoir. Ainsi, il a interprété le verset en disant que “Chaque chose est anéantissable en soi, mais Son Pouvoir ne subira pas l'anéantissement”. Alors que "Wajh", dans son sens apparent, signifie visage.

b) Quant aux savants du "Khalaf A-sSalih" (c'est-à-dire qui sont venus après ceux du Salaf), du fait de la prolifération d'idées philosophiques à leur époque, ils ont été amenés à commenter de manière détaillée les versets apparemment équivoques[4], afin de protéger la communauté musulmane contre les mauvaises interprétations. Ce faisant, ils ont cherché une signification qui convienne à la langue arabe et qui soit conforme aux versets clairs.

Ce verset signifie que les bons actes et les bonnes paroles seront inscrits dans un endroit du ciel honoré par Dieu.

Le mot "Istawa" a plus de dix sens dans la langue arabe, dont redresser (ce qui est courbe), être cuit à point (pour la nourriture), s'asseoir ou s'établir, dominer, préserver. Cela étant, les savants du "Khalaf", partant du principe que Dieu ne ressemble pas à Sa créature, n'ont pris en considération que le sens qui convient à Dieu. Ainsi, on pourra dire : “Le Miséricordieux domine le Trône”. En effet, le Trône est, du point de vue volume et masse, la plus grande créature de Dieu ; il constitue le toit du Paradis qui se trouve au-delà du septième ciel, et c'est Dieu qui le maintient dans cette position élevée. Ainsi donc, si le Trône est dominé par Dieu, toute autre chose est, à plus forte raison, également dominée par Dieu.

Toute interprétation du Qour'an qui est en contradiction avec les versets dits de Référence (c'est-à-dire clairs) est inacceptable, et doit être rejetée.

Quoi qu'il en soit, même les versets apparemment équivoques trouvent leur repère dans le Qour'an.

Nous devons donc faire preuve de la plus grande prudence à l'égard des soi-disant traductions du Qour'an.

En effet la langue arabe, si riche en vocabulaire, présente parfois des multitudes de sens pour un seul et même mot, ainsi que quantité de tournures de phrases qui n'ont pas d'équivalent dans les autres langues.

C'est pourquoi la meilleure des explications du Qour'an est contenue dans les Textes (c'est-à-dire le Qour'an lui-même et les Hadith).

N'oublions pas que le Qour'an est un ultime avertissement, en même temps qu'une heureuse annonce des biens éternels qui sont promis aux Croyants.

"C'est un Livre sensé, destiné à être médité, dont les versets sont exposés avec sagesse, et que Dieu a voulu en langue arabe."

" Nous ne cherchons pas à en connaître le sens, mais nous les rapportons aux versets clairs"

" Je crois à tout ce qui est venu de Dieu suivant ce que Dieu a voulu ; je crois à tout ce qui est venu du Prophète suivant ce que le Prophète a voulu."

Ainsi, pour transmettre son message, Allah a choisi la langue permettant "des multitudes de sens pour un seul et même mot, ainsi que quantité de tournures de phrases qui n'ont pas d'équivalent dans les autres langues" !

Les Docteurs de la Loi reconnaissent que les significations de certains versets leur sont inconnues mais qu'ils croient que ces versets viennent de Dieu. Or la croyance ne reflète pas toujours La Vérité.

Ceci ne peut qu'aller à l'inverse d'un message clair, facilement compréhensible, précis et concis.

Dans les faits, ces compréhensions différentes des sourates et des versets coraniques ont amené les Docteurs de la Loi à utiliser des explications complémentaires, appelées "hadiths" (dires du Prophète), augmentant ainsi la confusion dans l'enseignement et la compréhension de l'islam.

s3 v127/133à128/134 « Elancez-vous vers un pardon de votre Seigneur, [vers] un Jardin aussi large que les cieux et la terre, préparé pour les Pieux qui font défense [en aumône] dans la félicité et l'infélicité, [vers un Jardin destiné à] ceux qui domptent leur colère et effacent les offenses des Hommes -Allah aime les bienveillants- [vers un Jardin dévolu à] ceux qui, ayant commis la Turpitude (bassesse morale, ignominie) ou s'étant lésés eux-mêmes, invoquent Allah et demandent pardon pour leurs péchés -or, qui donc pardonne les péchés sinon Allah ? - [vers un Jardin promis à] ceux qui n'ont point persisté dans ce qu'ils commirent alors qu'ils ont la Science.»

s66 v11/12 « Avant [ce message], l'Ecriture de Moïse [a été donnée] comme Guide ('imâm] et comme Grâce (rahma). Cette Ecriture-ci (le Coran) déclare véridiques, en langue arabe, [les messages antérieurs], pour avertir ceux qui sont injustes et [pour annoncer] la Bonne Nouvelle aux Bienfaisants.»

s20 v112/113 « Et de même, Nous l'avons fait descendre (le Coran) [sous forme d' ] une révélation [en] langue arabe et Nous (Allah) y avons adressé [aux Hommes], des menaces. Peut-être seront-ils pieux ou cette Prédication (réciter le Coran) suscitera-t-elle pour eux une édification ?»

Dans la sourate 66, La Bible Ancien Testament est considérée comme véridique par Allah.

Alors pourquoi demande-t-il dans d'autres versets de combattre les Juifs et même de les tuer ?

s4 v147/148 « Allah n'aime point qu'on affiche le mal en paroles. [ Il ne l'admet ] que chez celui qui a été lésé. Allah est audient et omniscient.»

s6 v152/151 « Dis [également] : "Venez ! [afin que] je vous communique ce que votre Seigneur a déclaré illicite pour vous ! Ne lui associez rien ! [Marquez] de la bienfaisance à vos père et mère ! Ne tuez pas vos enfants de crainte de dénuement ! Nous vous attribueront, ainsi qu'à eux, [le nécessaire]. N'approchez pas des turpitudes tant extérieures qu'intérieures ! Ne tuez pas votre semblable qu'Allah a déclaré sacré ! Voilà ce qu'Allah a commandé, [espérant que] peut-être vous raisonneriez." »

s4 v148/149 « Si vous montrez ou si vous cachez le bien [accompli par vous], ou si vous effacez le mal [accompli par autrui, Allah vous en tiendra compte], car Allah est "effaceur" et omnipotent.»

s2 v103/109 « Beaucoup de Détenteurs de l'Ecriture voudraient refaire de vous des Infidèles après [que vous reçûtes] votre foi, par jalousie de leur part, après que la Vérité s'est manifestée à eux. Pardonnez et effacez jusqu'à ce qu'Allah vienne avec son Ordre ! Allah sur toute chose, est omnipotent.»

s2 v265/263 « Une parole reconnue convenable et un pardon sont meilleurs qu'une aumône suivie d'un tort. Allah est suffisant à Soi-même et longanime (Patience avec laquelle on supporte les chagrins, l'adversité, ou les offenses d'autrui).»

s24 v22 « Que ceux parmi vous qui jouissent de la faveur [divine] et de l'aisance ne négligent point de donner aux Proches, aux Pauvres, aux Emigrés dans le Chemin d'Allah ! Qu'ils effacent et pardonnent ! Eh quoi ! n'aimez-vous point qu'Allah vous pardonne ? Allah est absoluteur et miséricordieux.»

s42 v38/40 « La "récompense" d'un mal est un mal identique. Cependant, quiconque efface et réforme a sa rétribution auprès d'Allah. Celui-ci n'aime pas les Injustes.»

s45 v13/14 « Dis à ceux qui croient de pardonner à ceux qui n'attendent point les Jours d'Allah, afin qu'[Allah] récompense [ces] gens pour ce qu'ils ont acquis. Quiconque fait oeuvre pie, [le fait] pour soi et quiconque fait le mal, [le fait] contre soi. Plus tard, vers votre Seigneur, vous serez ramenés.» C'est le karma des orientaux.

s2 v273/271 « Si vous donnez ouvertement vos aumônes, combien elles sont bonnes ! [Mais] si vous les cachez en les donnant aux besogneux, c'est mieux pour vous et efface pour vous [une partie] de vos mauvaises actions. Allah, de ce que vous faites, est bien informé.»

s6 v52 « Ne repousse point ceux qui prient leur Seigneur, le matin et le soir, désirant [voir] sa face ! Leur demander compte ne t'incombe en rien et te demander compte ne leur incombe en rien. En les repoussant tu serais parmi les Injustes.»

s4 v22/18 « La rémission n'existe point pour ceux qui font de mauvaises actions jusqu'à ce qu'enfin, la mort se présentant à l'un d'eux, il s'écrie : "Je reviens [de mes fautes], maintenant". Elle n'existe pas non plus pour ceux qui meurent infidèles. Pour ceux-là nous avons préparé un Tourment cruel.»

s42 v48/49 à 49 : « A Allah appartient la royauté des cieux et de la terre. Il crée ce qu'il veut. Il donne des filles à qui Il veut ; Il donne des mâles à qui Il veut ou bien Il leur donne par couple mâles et filles ; Il fait stérile qui il veut. Il est omniscient, omnipotent.»

s48 v14 : « A Allah la royauté des cieux et de la terre. Il pardonne à qui Il veut et Il tourmente qui Il veut. Allah est absoluteur et miséricordieux.»

s3 v124/129 « A Allah ce qui est dans les cieux et sur la terre. Il pardonne à qui Il veut et Il tourmente qui Il veut. Allah est absoluteur et miséricordieux.»

s6 v39 : « (...) Celui qu'Allah veut perdre], Il l'égare. Celui qu'Il veut [sauver], Il le met sur une Voie Droite.»

s47 v36/34 « Ceux qui auront été infidèles, [qui] auront détourné du Chemin d'Allah et [qui] seront morts infidèles, Allah ne leur pardonnera pas.»

s47 v36/34 « Ceux qui auront été infidèles, [qui] auront détourné du Chemin d'Allah et [qui] seront morts infidèles, Allah ne leur pardonnera pas.»

s5 v99/98 : « sachez qu'Allah est terrible en [Son] châtiment et qu'Allah est absoluteur et miséricordieux.»

s16 v110/108 « Ceux dont Allah a scellé le coeur, l'ouie et la vue, ceux-là sont les Insouciants.»

Ainsi les Infidèles, les mécréants le sont de par la volonté d'Allah !

Allah crée ce qu'il veut, pardonne à qui il veut et tourmente qui il veut, égare ceux qu'il veut perdre et met sur une voie droite ceux qu'il veut sauver. Il ne pardonne pas aux Infidèles qu'il a lui-même créés infidèles.

Allah le Bienfaiteur et miséricordieux (qui pardonne) est terrible en son châtiment.

De plus il s'étonne de constater des comportements humains qu'il a lui-même créés.

s3 v79/85 « Quiconque recherche une religion autre que l'Islam, [cela] ne sera pas accepté de Lui (Allah) et il sera, dans la [Vie] Dernière, parmi les Perdants ( condamné à l'enfer éternel ). »

s3 v17/19 « La Religion, aux yeux d'Allah, est l'Islam. Ceux à qui l'écriture a été donnée ne se sont opposés, par mutuelle rébellion, qu'après que leur fut venue la Science. Quiconque est incrédule en les aya d'Allah [sera puni], car Allah est prompt à demander compte.»

Les versets précédents montrent un Allah despote, dictateur, créant selon sa volonté des humains bons musulmans et des humains mauvais car infidèles.

Ainsi les Infidèles le sont de par la volonté d'Allah qui demande ensuite aux bons musulmans de les éliminer.

s2 v256/255 « Allah -nulle Divinité à part Lui- , est le Vivant, le Subsistant. Ni somnolence ni sommeil ne Le prennent. A Lui ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Quel est celui qui intercédera auprès de Lui, sinon sur Sa permission ? Il sait ce qui est dans les mains des [Hommes] et derrière eux, alors qu'ils n'embrassent de Sa science, que ce qu'Il veut. Son Trône s'étend sur les cieux et la terre. Le conserver ne Le fait point ployer. Il est l'Auguste, l'Immense.»

Madjmû‘ al-Fatâwâ, 22/162 « Eglises et synagogues ne sont pas les maisons de Dieu. Seules les mosquées sont les maisons de Dieu. Ce sont au contraire des lieux ou l'on fait preuve de mécréance, même s'il arrive qu'on y évoque le nom de Dieu. En fait, les temples sont à l'image de leurs fidèles. Comme leurs fidèles sont impies, ce sont alors des maisons d'impiété »

s2 v189/193 « Combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de persécution (d'association) (fitna) et que le Culte soit [rendu] à Allah. S'ils s'arrêtent, plus d'abus de droit, sauf contre les Injustes.»

s2 v257/256 « Nulle contrainte en la religion ! La Rectitude s'est distinguée de l'Aberration. Celui qui est infidèle aux Tâghout et croit en Allah s'est saisi de l'anse la plus solide et sans félure. Allah est audient et omniscient.»

s2 v189/193 « Combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de persécution (d'association) (fitna) et que le Culte soit [rendu] à Allah. S'ils s'arrêtent, plus d'abus de droit, sauf contre les Injustes.»

s2 v59/62 « Ceux qui croient ( les Musulmans ), ceux qui pratiquent le Judaïsme, les Sabéens et les Chrétiens - ceux qui croient en Allah et au Dernier jour et accomplissent oeuvre pie - ont leur rétribution auprès de leur Seigneur. Sur eux nulle crainte et ils ne seront point attristés.»

s9 v30 « Les Juifs ont dit : « Ozaïr est fils d'Allah.» Les Chrétiens ont dit : « Le Messie est le fils d'Allah.» Tel est ce qu'ils disent, de leur bouche. Ils imitent le dire de ceux qui furent infidèles antérieurement. Qu'Allah les tue ! Combien ils s'écartent [de la Vérité] !

( La plupart des sites musulmans traduisent par "Qu'Allah les anéantisse", ce qui revient au même.)

s3 v66/73à67/74 « N'ayez foi qu'en ceux qui suivent votre Religion ! Réponds [à ces Détenteurs de l'Ecriture] : "la [vraie] Direction est la Direction d'Allah. [Vous redoutez] que quelqu'un ait reçu [une révélation] semblable à ce que vous avez reçu et que [ces Croyants] argumentent contre vous en ce qui touche votre Seigneur."»

« Dis [encore] : "La faveur est dans la main d'Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah est sage et omniscient.»«

Il donne spécialement sa grâce (rahma) à qui Il veut ! Allah est le Détenteur de la Faveur Immense." »

s5 v37/33 « La "récompense" de ceux qui font la guerre à Allah et à Son Apôtre et qui s'évertuent à [semer le] scandale sur la terre sera seulement d'être tués ou d'être crucifiés, ou d'avoir les mains et les pieds opposés tranchés, ou d'être bannis de leur pays. Cela sera pour eux une opprobe en la [Vie] Immédiate et, en la [Vie] Dernière, ils auront un tourment immense.»

s18 v28/29 : « Et dis : "la Vérité émane de votre Seigneur. Quiconque le veut, qu'il soit croyant, et quiconque le veut, qu'il soit infidèle ! "»

« Nous avons préparé, pour les injustes, un feu dont les flammes les entoureront. S'ils appellent au secours, on les secourra avec une eau comme de l'airain [fondu] qui brûle les visages. Quel détestable breuvage ! Quel abominable séjour ! »

s66 v9 « O Prophète ! mène combat contre les Infidèles et les Hypocrites et soit dur contre eux ! Leur refuge sera la gehenne et quel détestable "Devenir" ! »

Allah incite Mahomet à combattre les non-musulmans. Allah n'est donc pas bienfaiteur et miséricordieux !

s33 v60à62 « Certes, si les Hypocrites, ceux au coeur de qui est un mal et ceux qui tremblent ne cessent point, à Médine, Nous te mettrons certes en campagne contre eux [Prophète ! ] Ensuite, ils n'y resteront tes voisins que peu [de temps]. Maudits, quelque part qu'ils soient acculés, ils seront pris et tués sans pitié, selon la coutume d'Allah à l'égard de ceux qui furent antérieurement. Or, tu trouveras la coutume d'Allah non modifiable.»

Ainsi la coutume non modifiable d'Allah le Bienfaiteur miséricordieux est de tuer sans pitié ?

s8 v57/55à60/58 « Les pires des êtres, auprès d'Allah, sont ceux qui, ayant été Infidèles [dans le passé], ne croient point [actuellement], [ceux] avec qui tu as conclu un pacte, qui ensuite violent ce pacte, à toute occasion, et qui ne sont point pieux.»

« Assurément, tu les acculeras dans la guerre. Disperse donc par eux ceux qui sont derrière eux ! Peut-être s'amenderont-ils.»

« Assurément, [Prophète ! ] tu craindras une trahison, de la part de certains. Rejette [leur alliance], tout uniment ! Allah n'aime pas les traîtres.»

Raisonnement suivant basé sur la réflexion, l'analyse neutre, et non pas sous la domination de la foi.

s3 v5/7 « C'est Lui (Allah) qui a fait descendre sur toi l'Ecriture ( Le Coran ). En celle-ci sont des ayas (versets) confirmés qui sont l'essence de l'Ecriture, tandis que d'autres sont équivoques. Ceux au coeur de qui est une obliquité suivent ce qui est équivoque dans l'Ecriture, par recherche du trouble et recherche de l'interprétation [de ces ayas]. [Mais] l'interprétation de ces ayas n'est connue que d'Allah, et ceux enracinés dans la Science déclarent : "Nous croyons à cela. Tout émane de notre Seigneur. Ne s'amendent que ceux doués d'esprit."»

Ainsi Allah a communiqué aux musulmans, par l'intermédiaire de l'ange Gabriel et de Mahomet, des versets coraniques équivoques qu'aucun humain n'est capable de comprendre ! A quoi servent-ils donc puisqu'ils sont inutiles sur cette terre ?

s18 v1à2/3 « Louange à Allah qui fit descendre sur Son serviteur l'Ecriture et n'y mit point de tortuosité, mais [qui la fit] droite pour avertir d'une calamité sévère venant de Lui et annoncer aux Croyants qui accomplissent des oeuvres pies, qu'ils auront un beau salaire, en [un jardin] où ils resteront accoudés éternellement.»

s4 v84/82 « Eh quoi ! n'examinent -t-ils pas la Prédication ? Si celle-ci venait d'un autre qu'Allah, ils y trouveraient des contradictions nombreuses.»

Mahomet cherche à persuader ses suivants que sa prédication, supposée venir du Dieu Allah, par l'intermédiaire de l'ange Gabriel, représente la Vérité. Mahomet s'inspire de la Bible, Ancien Testament (Dieu qui parle à un humain) et du Nouveau Testament (l'ange Gabriel annonçant à Marie qu'elle va avoir un fils nommé Jésus, Messie de Dieu.)

Les contradictions dans le Coran sont légions. Face à ceci, les musulmans répondent : « Connais-tu l'arabe pour comprendre les versets du Coran ? » Or l'arabe parlé du temps de Mahomet est une langue bien différente de l'arabe actuel.

Contradictions : Voir détails dans « 3 - Destruction sur le plan intellectuel.»

s16 v103/101à104/102 « Quand Nous substituons une aya (un verset quelconque) à une aya (un autre verset) -Allah sait très bien ce qu'Il fait descendre- ,[les Infidèles] disent : "Tu n'es qu'un faussaire ! " Mais la plupart ne savent point. Réponds-leur : " L'Esprit Saint a fait descendre de ton Seigneur [cette Révélation] avec la Vérité, comme Direction et Annonce pour les musulmans, afin de confirmer ceux qui croient.»

s13 v38à39 « Certes, Nous avons envoyé des Apôtres avant toi, et Nous leur avons donné des épouses et une descendance. Or, il n'a été possible à un Apôtre d'apporter un signe, qu'avec la permission d'Allah. A chaque terme une Ecriture. Allah efface et confirme ce qu'Il veut et, auprès de Lui, est l'Archétype de l'Ecriture.»

s2 v100/106 « Dès que nous abrogeons une aya (un verset quelconque) ou la faisions oublier, Nous en apportons une meilleure ou une semblable. Ne sais-tu point qu'Allah, sur toute chose, est omnipotent .»

Si Allah remplace un texte de verset par, ensuite, un autre meilleur, cela veut dire qu'il s'est trompé la première fois.

Si Allah remplace un texte de verset par, ensuite, un semblable, cela veut dire que ce changement ne sert à rien. Allah perd son temps.

Plus prosaïquement, il est logique de penser que tout ceci n'est qu'une invention de Mahomet qui crée et modifie des versets en fonction de ses intérêts personnels du moment.

s41 v41à42 « [Allah] connaît ceux qui ont été incrédules en l'Edification quand elle vint à eux. En vérité, elle est certes une Ecriture précieuse ('azîz). Le Faux ne s'y glisse par aucun côté. C'est une Révélation (tanzîl) émanant d'un [Seigneur] sage et digne de louanges.»

Si le faux ne s'y glisse par aucun côté, alors pourquoi des versets sont abrogés par des versets abrogeants plus récents, disant le contraire des premiers ?

s13 v37 « Et ainsi Nous (Allah) avons fait descendre cela en une Illumination (hukm) en arabe. Certes, si tu suis leurs doctrines pernicieuses après que la Science est venue à toi, tu n'auras, contre Allah, nul patron (walî) et nul protecteur (wâqî). »

s16 v105/103à106/104 « Certes, nous savons que [les Infidèles] disent : "Cet homme a seulement pour maître un mortel ! " [Mais] la langue de celui auquel ils pensent est [une langue ] barbare, alors que cette Prédication est [en] claire langue arabe. Ceux qui ne croient pas dans les aya (versets) d'Allah, Celui-ci ne saurait les diriger. Ils auront un tourment cruel.»

Allah, bienfaiteur et miséricordieux (qui pardonne) adresse des menaces aux humains qu'il a lui-même créés mécréants ?

s26 v192à195 « ...Et il est certes une révélation (tanzîl) du Seigneur des Mondes descendue [du ciel] par l'Esprit fidèle, sur ton coeur, pour que tu sois parmi les Avertisseurs. [C'est une Révélation] en langue arabe pure et cela se trouve certes dans les écritures (zubur) des Anciens.»

s39 v28/27à29/28 « Nous (Allah) avons proposé aux Hommes, dans cette Prédication, toutes sortes d'exemples [espérant que] peut-être ils réfléchiraient, en une prédication arabe, exempte de tortuosité, {espérant que ] peut-être ils seront pieux.»

Voir plus haut : « Nous devons donc faire preuve de la plus grande prudence à l'égard des soi-disant traductions du Qour'an.

En effet la langue arabe, si riche en vocabulaire, présente parfois des multitudes de sens pour un seul et même mot, ainsi que quantité de tournures de phrases qui n'ont pas d'équivalent dans les autres langues.»

s43 v1/2à3/4 « Par l'Ecriture explicite ! Nous avons fait [de celle-ci] une Prédication en langue arabe ! Peut-être raisonnerez-vous ? En vérité, cette Ecriture, dans l'Archétype auprès de Nous (Allah), est certes sublime et sage ! »

s41 v1/2à2/3 « Révélation (tanzîl) du Bienfaiteur miséricordieux. Ecriture dont les aya (versets) ont été rendues intelligibles, en une Révélation arabe, pour un peuple qui sait.»

s41 v44 « Si Nous (Allah) avions fait de [cette Révélation] une prédication en [langue] barbare, ils auraient dit : "Pourquoi ces aya n'ont-elles pas été rendues intelligibles ? Pourquoi sont-elles en langue barbare alors que [notre idiome] est l'arabe ? " Réponds : "[Cette Edification], pour ceux qui croient, est Direction et Guérison, tandis que ceux qui ne croient pas ont une fissure en leurs oreilles et sont sous le poids d'un aveuglement : ceux-là sont appelés d'un lieu lointain [et ils n'entendent pas]." »

s42 v5/7 « Ainsi, Nous t'avons révélé une Prédication [en] langue arabe pour que tu avertisses la Mère des Cités (La Mecque) et ceux qui sont autour d'elle et que tu avertisses [de la venue] du Jour de la Réunion où, sans [nul] doute, une fraction sera dans le Jardin et une fraction sera dans le Brasier.»

Dans ces versets, Mahomet fait croire à ses suivants que l'arabe est la langue parlée par Allah.

Ainsi l'arabe devient langue divine, ce qui permet à Mahomet l'illettré, ne parlant que l'arabe, de se mettre en valeur auprès de ses suivants et les inciter à croire en ses prédications.

s46 v11/12 « Avant [ce message], l'Ecriture de Moïse [a été donnée] comme Guide ('imâm) et comme Grâce (rahma). Cette Ecriture-ci déclare véridiques, en langue arabe, [les messages antérieurs], pour avertir ceux qui sont injustes et [pour annoncer] la Bonne Nouvelle aux Bienfaisants.»

s4 v50/47 « O vous qui avez reçu l'Ecriture ! croyez à ce que Nous avons fait descendre, marquant la véracité des messages antérieurs que vous détenez ! Croyez [avant que] Nous n'effacions [les traits] des visages, les ramenant à leur premier aspect, ou [avant que] Nous ne les maudissions comme Nous avons maudit les Transgresseurs du Sabbat ! L'ordre d'Allah a été exécuté.»

s6 v92 « Ceci est une Ecriture bénie que Nous (Allah) avons fait descendre, déclarant vrais les messages antérieurs afin que tu avertisses, [Prophète], la Mère des Cités (La Mecque) et ceux qui sont autour d'elle. Ceux qui croient à la [Vie] Dernière croient à elle ainsi que ceux qui, dans leur Prière, sont assidus.»

s2 v91/97à92/98 « Dis-[leur] : "Celui qui est l'ennemi de Gabriel [est infidèle] car celui-ci, avec la permission d'Allah, a fait descendre [la Révélation] sur ton coeur, [Prophète ! ] pour déclarer véridiques les messages antérieurs, comme Direction et Annonce pour les Croyants. Celui qui est ennemi d'Allah, de ses Anges, de ses Apôtres, de Gabriel, de Michel, [celui-là est ennemi d'Allah] car Allah est ennemi des Infidèles." »

s2 v171/176 « C'est qu'en effet Allah a fait descendre l'Ecriture avec la Vérité. Ceux, en vérité, qui s'opposent, au sujet de l'Ecriture, sont certes dans une profonde divergence.»

s21 v49/48à51/50 « Et certes, Nous avons apporté à Moïse et à Aaron la Salvation (Furqân), ainsi qu'une Clarté et une Edification pour les Pieux qui redoutent leuer Seigneur à cause de l'Inconnaissable et qui, de l'Heure, sont pénétrés. Ceci est une Edification bénie que nous fîmes descendre. Eh quoi ! serez-vous pour elle des dénégateurs ? »

48. Nous avons déjà apporté a Moïse et Aaron le Livre du discernement (la Thora) [9] ainsi qu'une lumière et un rappel pour les gens pieux, 49. qui craignent leur Seigneur malgré qu'ils ne Le voient pas , et redoutent l'Heure (la fin du monde). 50. Et ceci [le Coran] est un rappel béni que Nous avons fait descendre. Allez vous donc le renier ?

Le Coran n'est qu'un "rappel" oral puisque Mahomet était illetré et ne pouvait donc ni écrire, ni relire les versets qu'il avait récités.

s13 v1 « Voici les aya (versets) de l'Ecriture. Ce qu'on a fait descendre vers toi, de ton Seigneur, est la Vérité, mais la plupart des Hommes ne croient point.»

Si les messages antérieurs au Coran sont véridiques, alors c'est le peuple juif qui est le peuple élu d'Allah.

De plus, ceci démontre que Mahomet est un faux prophète puisque Jésus, dans la Bible Nouveau Testament, déclare que jusqu'à son retour, il n'y aura que de faux prophètes.

Même les musulmans attendent le retour de Jésus / Isha et non pas celui de Mahomet.

s2 v21/23 « Si vous êtes en un doute à l'égard de ce que Nous avons fait descendre sur Notre Serviteur, apportez une sourate semblable à ceci et appelez [pour cela] vos Témoins en dehors d'Allah, si vous êtes véridiques ! »

s10 v38/37à39/38 « Cette Prédication ne saurait être forgée en dehors d'Allah, mais elle est [venue] pour marquer la véracité des messages antérieurs et pour exposer (tafsîl) l'Ecriture [venue], sans nul doute, du Seigneur des Mondes. Diront-ils : "Cet homme (Mahomet) l'a forgée ! " Réponds-leur : "Apportez une sourate semblable et priez [pour cela] qui vous pourrez, en dehors d'Allah, si vous êtes véridiques ! " »

s11 v16/13 « Diront-ils : "Il a forgé cela." Réponds-leur : "Apportez dix sourates semblables à ceci, forgées [par vous]", et appelez [pour cela] qui vous pourrez, en dehors d'Allah, si vous êtes véridiques ! »

Le Coran comporte tellement de contradictions dans ses textes, tellement d'erreurs scientifiques, qu'il est aisément possible d'écrire des versets coraniques. Il suffit de faire comme Mahomet : recopier des versets bibliques.

s4 v174 « Hommes ! une preuve (burhân) vous est venue de votre Seigneur, et Nous (Allah) avons fait descendre vers vous une Lumière éclatante.»

s6 v19à20 « Demande [aux Infidèles] : "Quelle chose est plus grande par [le] témoignage ? " Réponds : "Allah est témoin entre vous et moi. Cette Prédication m'a été révélée afin que je vous avertisse par elle ainsi que ceux auxquels elle parviendra. En vérité, témoignerez-vous qu'avec Allah sont d'autres divinités ? " Dis-[leur] : "Je n'[en] témoignerai point ! "et ajoute : "En vérité, Il est une divinité unique et je suis irresponsable de ce que vous [Lui] associez." Ceux à qui nous avons donné l'Ecriture la connaissent comme ils connaissent leur fils. Ceux qui se sont perdus, ceux-là n'auront pas cru.»

s6 v114 « "Chercherai-je un autre qu'Allah comme arbitre, alors que c'est Lui qui a fait descendre vers vous l'Ecriture exposée intelligiblement ? " Ceux à qui Nous avons donné l'Ecriture savent qu'elle est descendue de ton Seigneur, avec la Vérité. Ne sois donc point parmi les sceptiques.»

v20 v1/2à3/4 : « Nous n'avons point fait descendre sur toi la Prédication pour que tu pâtisses [mais] seulement [comme] rappel pour celui

qui redoute [Allah], [et comme] révélation venant de Celui qui créa la terre et les cieux sublimes.»

s20 v113/114 « Qu'exalté soit Allah, le Souverain, la Vérité ! Ne te hâte point en ta prédication (de réciter le Coran) avant que ne t'en soit communiqué la révélation [entière] et dis : "Seigneur, accrois-moi en science ! "

s46 v28/29à31/32 « Et [rappelle] quand Nous (Allah) t'adressâmes une troupe de Djinns écoutant la Prédication. Quand ils assistèrent à celle-ci, ils dirent : "Ecoutez ! " et quand elle fut terminée, ils s'en revinrent à leur peuple, l'avertissant. "Peuple [des Djinns]", dirent-ils; "nous avons entendu une Ecriture qu'on a fait descendre [du ciel], après Moïse, déclarant vrais les messages antérieurs, dirigeant vers la Vérité et vers une Voie Droite. Peuple [des Djinns] ! répondez au Prédicateur (dâ'î) d'Allah (Mahomet) et croyez en lui ! Allah vous pardonnera [une partie] de vos péchés et vous défendra contre un tourment cruel. Celui qui ne répond pas au Prédicateur d'Allah ne se trouve point réduire [Allah] à l'impuissance sur la terre et il n'a pas de patrons ('awliyâ') en dehors de Lui. Celui-là est dans un égarement évident." »

djinn. masc. Dans l'islam, être subtil, génie, esprit ou démon. Les djinns, dont le Coran atteste l'existence, peuvent être bons et opérer des prodiges, ou malfaisants et enclins à nuire aux humains. Ils occupent une place considérable dans les croyances populaires. Alors qu'il récitait le Coran la nuit dans le désert, pendant son voyage à Taïf, le prophète Mahomet eut la visite de djinns qui, après l'avoir écouté, se convertirent. Sur le lieu où ils lui signifièrent leur allégeance, s'élève aujourd'hui la mosquée des Djinns à La Mecque.

s21 v4à6 « [Notre Apôtre] a dit : "Mon Seigneur connaît la parole (qawl) dans le ciel et sur la terre et Il est l'Audient et Omniscient." Et [les Infidèles] ont dit au contraire : "Amas de rêves ! Il t'a forgé ! C'est un poète ! Qu'il nous apporte un signe identique à ce dont furent chargés les premiers [Envoyés]." Toute cité qui, avant eux, n'a pas cru, Nous (Allah) l'avons détruite. Eh quoi ! ne croieront-ils pas ? »

Ainsi Allah détruit les cités de ceux qui ne se convertissent pas à l'islam !

s40 v1/2à2/3 « La révélation (tanzîl) de l'Ecriture émane d'Allah, le Puissant, l'Omniscient, qui absout du péché, accepte la repentance, est redoutable par le châtiment et plein de longanimité (patience à endurer les offences des autres ou ses propres malheurs). Nulle divinité excepté Lui. Vers Lui est le devenir.»

s45 v1/2 « La révélation (tanzîl) de l'Ecriture émane d'Allah, le Puissant, le Sage.

s56 v74/75à81/82 « Non ! j'en jure par les couchers des étoiles ! ( et c'est là en vérité - que ne le savez-vous - un serment solennel ), voici une Prédication bienfaisante, [contenue] dans un Ecrit caché que seuls touchent les Purifiés.

[C'est] une révélation (tanzîl) du Seigneur des Mondes. Ce discours [le] tenez-vous en suspicion ? Marquerez-vous votre reconnaissance en criant au mensonge ? »

s32 v1/2à2/3 « La révélation (tanzîl) de l'Ecriture - nul doute sur ce point ! - émane du Seigneur des Mondes. Diront-ils : "Il l'a forgée." Non point ! Elle est la Vérité émanant de ton Seigneur pour que tu avertisses un peuple auquel, avant toi, n'est venu aucun Avertisseur. Peut-être seront-ils dans la bonne direction.»

s34 v43/44 « Nous (Allah) ne leur avons donné aucune Ecriture qu'ils aient étudiée et, avant toi, [Prophète ! ] Nous ne leur avons envoyé aucun Avertisseur.»

La Révélation n'ayant pas encore été apportée par Mahomet dans cette région du monde et à cette date, toutes les personnes vivant dans ce lieu avant Mahomet sont automatiquement des mécréants.

Ainsi ceux qui n'ont pas reçu le message d'Allah iront automatiquement dans le terrible enfer éternel musulman ?

Serait-ce le sort prévu par Allah concernant les hommes des cavernes, les grecs, les chinois, les indous, les indiens, les incas, etc... ?

s39 v24/23 « Allah a fait descendre le plus beau des discours en une Ecriture, en ses parties, semblable à des Répétées, par laquelle se hérisse l'épiderme de ceux qui redoutent leur Seigneur, [par laquelle] ensuite leur épiderme et leur cœur se font tendres envers l'Edification d'Allah. C'est la Direction par laquelle Allah dirige qui Il veut. [Mais] quiconque est égaré par Allah ne saurait avoir de Directeur.»

Ainsi, dans le plus beau des discours (le Coran), et concernant tous les Humains qu'il a créés, Allah dirige qui il veut sur son chemin et égare qui il veut.

Les humains n'ont donc aucun choix, aucune possibilité d’évoluer car transformés en zombies par Allah !

Si le Coran était le plus beau des discours hérissant l’épiderme de ses lecteurs, alors tous les nombreux autres livres écrits par des Docteurs de la Loi musulmans et traitant de l’Islam seraient inutiles.

Alors pourquoi les Docteurs de la Loi musulmans sont-ils toujours entourés de cette multitude de livres ?

s6 v156/155à157/156 « Ceci est une Ecriture bénie que Nous avons fait descendre. Suivez-la et soyez pieux ! Peut-être vous sera-t-il fait miséricorde. [Nous l'avons fait descendre sur vous de peur] que vous [ne] disiez : "On n'a fait descendre l'Ecriture, que sur deux collectivités avant nous et, en vérité, nous avons certes été dans l'ignorance de leur étude"»

s14 v1 « A.L.R. Ecriture que Nous (Allah) avons fait descendre vers toi pour qu'avec l'autorisation de leur Seigneur, tu fasses sortir les Hommes des Ténèbres vers la Lumière, vers la Voie du Puissant et du Digne de Louanges.»

s3 v96/101 « Comment redeviendrez-vous infidèles alors que les aya (versets) d'Allah vous sont communiqués et que, parmi vous, se trouve Son Apôtre , Quiconque se met hors de péril ('i'tasama), par la protection d'Allah, est dirigé vers une Voie Droite.»

s25 v34/32 « Ceux qui sont infidèles disent : "Ah ! si la Prédication était descendue en un seul ensemble ! " [Nous (Allah) l'avons révélée] ainsi pour affermir par elle ton coeur et Nous l'avons psalmodiée avec soin.»

Le Coran n'a pas été révélé en une seule fois, ce qui a permis à Mahomet de changer astucieusement des versets, d'en supprimer, de créer des versets qui servaient ses intérêts personnels, en faisant croire que tout ceci ne réflétait que la volonté d'Allah.

« Depuis plus de 500 ans, les règles et les théories d'un vieux sheikh arabe, et les interprétations abusives de générations de prêtres crasseux et ignares ont fixé, en Turquie, tous les détails de la loi civile et criminelle. Elles ont réglé la forme de la constitution, les moindres faits et gestes de la vie de chaque citoyen, sa nourriture, ses heures de veille et de sommeil, la coupe de ses vêtements, ce qu'il apprend à l'ecole, ses coutumes, ses habitudes et jusqu'à ses pensées les plus intimes. L'Islam, cette théologie absurde d'un bédouin immoral, est un cadavre putréfié qui empoisonne nos vies. »

Texte de Cheikh 'Abdullah' Yussouf Azzam, qu'Allah accepte son martyr, "Défense des terres musulmanes", traduit par Assabyle.coM
(...)

1) Le Jihaad offensif (lorsque l'ennemi est attaqué sur son propre territoire)
Dans ce type de jihaad, les mécréants ne se réunissent pas pour se battre contre les Musulmans.

Le combat devient alors un Fard Kifaya avec l'exigence minimum de nommer des partisans pour garder les frontières et d'envoyer une armée au moins une fois par an pour terroriser les ennemis d'Allah.

Il est un devoir de Foi que d'assembler et faire sortir une unité d'armée en territoire de guerre de temps en temps chaque année. De plus, il est de la responsabilité de la population Musulmane que de contribuer à cela et si aucune armée n'est envoyée, chaque musulman est dans le péché.

Les savants ont mentionné que ce type de jihaad est essentiel pour le maintien du paiement de la Jizya. Les savants de la jurisprudence islamique ont aussi dit : "Ce Jihaad est une Da'wah employant la force et il est obligatoire de l'exécuter avec toutes les capacités disponibles, jusqu'à ce qu'il ne restent que des Musulmans ou des gens qui se soumettent à l'Islam."

2) Le Jihaad défensif
Il consiste à expulser les mécréants de notre terre et c'est un Fard Ayn, un devoir obligatoire sur tous ! Il est la plus importante des obligations et surgit dans les conditions suivantes :

A) Si les impies entrent sur une terre appartenant aux Musulmans.
B) Si les armées se rencontrent dans la bataille et s'ils commencent à s'approcher l'une de l'autre.
C) Si l'Imam appelle une personne ou des gens à marcher en avant, alors ils doivent marcher.
D) Si les mécréants capturent et emprisonnent un groupe de Musulmans.

( ndr : Dans le texte qui suit, les recommandations sont à l'opposé des recommandations du texte précédent.) (Différence de compréhension des versets du Coran ? Qui croire ? )

Écrit par le cheikh Salman Ibn Fahd El ^'Awdah et traduit par Assabyle.coM

(...)
Le Coran précise également que lorsque le parti adverse s'abstient de nous agresser, il n'est pas permis de les attaquer.

ALLAH dit :
« S'ils cessent, Allah est, certes, Pardonneur et Miséricordieux. Et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de fitna et que la religion soit entièrement à Allah seul. S'ils cessent, donc plus d'hostilités, sauf contre les injustes. » (Sourate Al-Baqarah, Verset 192-193)

On comprend qu'il est aussi permis de se battre contre l'oppression et la persécution.

Et cela ne s'applique pas seulement à l'Islam et aux Musulmans, car chacun a le droit d'adorer Dieu.

ALLAH dit à ce propos :
« L'autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués (de se défendre) - parce que vraiment ils sont lésés; et Allah est certes Capable de les secourir – ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, - contre toute justice, simplement parce qu'ils disaient: ‹Allah est notre Seigneur›. - Si Allah ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom d'Allah est beaucoup invoqué. Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Allah est assurément Fort et Puissant » (Sourate Al-Hajj, Verset 39-40)

Cela signifie également de manière claire que les Musulmans doivent se battre pour protéger et défendre les gens d'autres confessions s'ils sont dans des secteurs sous autorité musulmane.

Tous les gens doivent être libres d'adorer Dieu selon leurs propres croyances.

ALLAH dit : « Nulle contrainte en religion ! » (Sourate Al-Baqarah, Verset 256)

Tout cela nous emmène à détailler le concept de jihâd dont on parle tant. Il faut d'abord savoir qu'il n'y a aucune chose semblable à "la guerre sainte" dans l'Islam. Et que traduire le mot jihâd par guerre sainte est une erreur.

La guerre sainte est effectuée par la force, pour soumettre d'autres nations à ses croyances religieuses alors que, comme nous avons vu, cela est expressément interdit en Islam.

Le mot jihâd signifie en fait littéralement «la lutte» et s'applique à n'importe quel effort colossal, et non juste à la guerre. Faire le Jihâd, ce peut être faire un effort contre ses propres désirs ou de mauvaises inclinations.
Le combat, dans la guerre, peut également être un jihâd, mais sous quelles conditions ?

Les musulmans se battent certes pour se défendre, mais également dans d'autre cas.

Qu'est ce qui fait de tel combat un jihâd ? La réponse est qu'un combat ne devient un « jihâd » que s'il est fait pour le visage d'ALLAH et selon la Loi de Dieu. Même le combat pour se défendre des gens qui nous attaque ne serait un jihâd si les Musulmans ne rendaient les coups que pour se venger. Le Jihâd a une retenue que l'on n'a jamais pu observé dans une autre forme de guerre.
(...)
De tout cela, il nous est facile de voir la position de l'Islam face au terrorisme.

Le terrorisme est une forme de guerre par laquelle des gens innocents sont spécifiquement visés afin d'insuffler la crainte dans une population. L'avis de l'Islam sur le terrorisme est directement à prendre de la position Islamique sur la guerre.

Il est clair, avec ce qui a été dit précédemment, que même pendant la guerre, lorsque les Musulmans se battent avec un ennemi agressif, on ne leur permet jamais de prendre pour cibles des civils. C'est strictement interdit selon la Loi Islamique.

Le meurtre d'innocents est considéré comme un meurtre, même pendant les temps de guerre. Celui qui tue intentionnellement des gens innocents est un meurtrier qui mérite la punition réservée aux meurtriers.

On voit donc qu'il n'y a aucunement le concept de "guerre sainte" en Islam. On ne permet pas aux musulmans d'imposer leur religion.

(...)
Il n'est jamais permit d'attaquer des gens innocents, même lorsqu'ils sont eux même attaqués. N'importe quels gens allant contre ce principe établi par la Loi Islamique se battent contre l'Islam. Ils sont grotesques d'appeler ce combat un jihâd, un mot qui signifie lutter dans la cause de l'Islam. Si ont les mets à la lumière des Loi Islamiques, ils ne sont en fait que des meurtriers et doivent être traités comme tel.

Chaque fois qu'un petit pays ( Israel ), grand comme deux départements français, a été attaqué par les pays musulmans très peuplés qui l'entourent, c'est Israel qui a gagné les guerres.

Les palestiniens recherchent du travail en Israel mais aucun israélien ne recherche du travail en Palestine.

D'après la Bible Ancien Testament, Israel est "le peuple élu" de Dieu/Yahvé.

Cela serait-il vrai ? Puisqu'Allah ne gagne jamais contre Yahvé, et qu'il réduit une partie des musulmans à la pauvreté et l'autre partie des musulmans à l'opulence, la richesse excessive ( mais éphémère ) ?

*Page amont*	Manipulation mentale	Destruction physique	Destruction intellectuelle	Destruction relationnel
Destruction sociale	Destruction famille	Gourou	Doctrine	Groupe chaleureux
Réponses simples	Thèmes mobilisateurs	Valorisation de l'adepte	Pas de recul	Modification du vocabulaire
Départ étranger	Mission rédemptrice	Raisonnement habile	Adeptes aux ordres	Créneaux des sectes