BIBLE , Nouveau Testament , Matthieu
Traduction des moines de Maredsous
La ruine de Jérusalem et l'avènement de Jésus
24 Au sortir du temple, les disciples abordèrent Jésus pour lui montrer la structure de l'édifice.
(2) Mais il prit la parole : « Vous voyez tout cela ? dit-il, Oui je vous le déclare, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit culbutée.»
(3) Il alla s'asseoir au mont des Oliviers. Les disciples le rejoignirent et lui dirent en particulier : « Quand cela se produira-t-il ? Dis, quel sera le signe de votre Retour et de la fin du monde ? »
(4) Jésus leur répondit : « Prenez garde que nul ne vous égare.
(5) Plusieurs vont de présenter sous mon nom et dire : c'est moi le Christ. Ils égareront bien des gens.
(6) Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres.
Attention que cela ne vous trouble pas : tout cela doit arriver, mais ce n'est pas encore la fin.
(7) Car on va se dresser, peuple contre peuple, royaume contre royaume ; il y aura des famines, des pestes, des tremblements de terre par endroits.
(8) Tout cela ne sera que le début des douleurs.»
(9) « Alors on vous livrera aux tourments, on vous fera mourir ; à cause de moi vous serez en butte à la haine de toutes les nations.
(10) Beaucoup vont succomber, se dénoncer mutuellement, se haïr mutuellement.
(11) Il s'élèvera bien des faux prophètes qui séduiront bien des gens.
(12) Et devant les débordements de l'iniquité, la charité du grand nombre s'attiédira.
(13) Cependant, celui qui tiendra jusqu'au bout, celui-là sera sauvé.
(14) Cet évangile du royaume sera prêché dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin.»
(15) « Quand vous verrez établie dans le lieu saint l'abomination dévastatrice dont a parlé le prophète Daniel (9/27) - lecteurs, comprenez bien -
(16 )que les habitants de la Judée fuient dans les montagnes,
(17) que celui qui est sur la terrasse ne descende pas pour emporter ce qui est dans sa maison,
(18) que celui qui est aux champs ne revienne pas prendre son manteau.
(19) Hélas pour les femmes qui seront enceintes ou qui allaiteront en ces jours là !
(20) Priez pour que votre fuite n'arrive pas en hiver, ni le jour du sabbat.
(21) Alors, en effet, la détresse sera si grande que, depuis le commencement du monde, il n'y en a point eu de pareille jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais.
(22) N'était que ces jours fussent abrégés, aucune créature n'échapperait ; mais à cause des élus, ces jours là seront abrégés.»
(23) « Si on vous dit alors : le Christ est ici ! ou bien : le voilà, ne le croyez point.
(24) Il s'élèvera de faux christs et de faux prophètes ; ils feront de grands miracles et des prodiges, au point d'égarer, s'il était possible, les élus eux-mêmes.»
(25) « Vous voilà prévenus.
(26) Si donc on vous dit : Le voilà dans le désert, n'y allez pas ; où : Le voilà dans la maison, ne le croyez point.
(27) Car, tel l'éclair qui jaillit de l'orient et brille jusqu'à l'occident, tel sera le Retour du Fils de l'Homme.
(28) Où que soient les cadavres, là s'abattent les vautours.
(29) Aussitôt après ces jours de détresse, le soleil s'obscurcira, la lune perdra son éclat, les étoiles tomberont du ciel, les puissances des cieux seront ébranlées.
(30) Alors apparaîtra dans le ciel le signe du Fils de l'Homme. Toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine, et elles verront le Fils de l'Homme revenir sur les nuées du ciel, avec beaucoup de puissance et de gloire.
(31) Il enverra ses anges qui, au son de la trompette retentissante, rassembleront ses élus des quatre vents, d'un bout à l'autre du ciel. »
(32) « Tâchez de saisir la comparaison du figuier : quand ses rameaux deviennent tendres, et qu'il y pousse des feuilles, vous sentez l'approche de l'été.
(33) De même, quand vous verrez tout cela, sachez que le [Fils de l'Homme] est proche, qu'il est aux portes.
(34) Oui, vous dis-je, cette race ne passera point, que tout cela n'arrive.
(35) Ciel et terre peuvent passer, mes paroles ne passeront point.»
Soudaineté de l'avènement
(36) « Pour ce qui est du jour et de l'heure, nul n'en sait rien, pas même les anges du ciel, mais le Père seul.
(37) Ce qui arriva du temps de Noé, arrivera lors du retour du Fils de l'Homme.
(38) Dans les jours qui précédèrent le déluge, on mangeait, on buvait, on se mariait, on donnait en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche,
(39) et les hommes ne se doutèrent de rien, jusqu'au moment où vint le déluge, qui les emporta tous. Il en sera de même au retour du Fils de l'Homme.
(40) Il y aura dans un champ deux hommes : l'un sera pris, l'autre laissé ;
(41) deux femmes moudront au moulin : l'une sera prise, l'autre laissée.
(42) Veillez donc, puisque vous ignorez l'heure à laquelle le Seigneur doit venir.
(43) Sachez le bien : si le maître de maison savait à quelle heure de la nuit devrait venir le voleur, il veillerait, pour ne pas laisser forcer sa maison.
(44) Vous aussi, tenez vous prêts, parce que le Fils de l'Homme doit venir à l'heure que vous ne pensez pas.»
Exhortation à la vigilance
(45) « Quelqu'un est-il le serviteur fidèle et prudent que le maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au moment voulu,
(46) heureux ce serviteur que son maître, à son retour, va trouver a sa tâche !
(47) Oui, vous le dis-je, il l'établira sur tous ses biens.
(48) Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dise :
(49) Mon maître tarde à venir, et s'il se met à battre ses companions, à manger et à boire avec des ivrognes,
(50) le maître de ce serviteur va venir un jour où il ne s'y attend pas, et à l'heure qu'il ignore.
(51) Il va le mettre en pièces, et lui assigner sa part avec les hypocrites. Là seront les pleurs et les grincements de dents.»
25 (...)
Le jugement dernier
(31) « Lorsque le Fils de l'Homme reviendra dans sa gloire, accompagné de tous les anges, il siégera sur son trône glorieux.
(32) Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis des boucs.
(33) Il placera les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.
(34) Alors, à ceux qui sont à sa droite, le Roi dira : Venez, les bénis de mon Père, prenez possession du royaume qui vous est destiné dès la création du monde.
(35) Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire ; j'étais sans asile et vous m'avez accueilli ;
(36) mal vêtu et vous m'avez couvert ; malade et vous m'avez visité ; j'étais en prison et vous êtes venus à moi.
(37) Les justes répondront : Seigneur, quand avons nous bien pu te voir affamé et te donner à manger, assoiffé et te donner à boire ?
(38) Quand avons-nous bien pu te voir sans asile, et t'accueillir ; mal vêtu et te couvrir ?
(39) Quand avons nous bien pu te voir malade et en prison, et venir à toi ?
(40) Le Roi répondra : Oui, je vous le déclare, tant vous avez fait la chose à l'un de mes petits frères que voici, tant vous l'avez faite à moi-même.»
(41) « Ensuite il se tournera vers ceux qui sont à sa gauche : Retirez-vous de moi, dira-t-il, maudits, allez au feu éternel destiné au diable et à ses anges.
(42) Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire ;
(43) j'étais sans asile, et vous ne m'avez pas accueilli ; mal vêtu, et vous ne m'avez pas couvert ; malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.
(44) A leur tour, ils dirent : Seigneur, quand avons-nous pu te voir affamé ou assoiffé, sans asile ou mal vêtu, malade, ou en prison, sans t'assister ?
(45) Il leur répondra : Oui, je vous le déclare, tant que vous avez omis de faire la chose à l'un de ces petits, tant vous avez omis de la faire à moi-même.
(46) Et ces derniers iront au châtiment éternel, tandis que les justes iront à la vie éternelle.»